《明·刘基·松风阁记》鉴赏
松风阁，在金鸡峰下，活水源上，予今春始至。留再宿，皆值雨。但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是往来止阁上，凡十余日，因得备悉其变态。盖阁后之峰独高于群峰，而松又在峰顶，仰视如幢葆临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，褵褷蜿蜒①，轇轕徘徊②，影落檐瓦间，玺碧相组绣，观之者目为之明。有声如吹埙篪③，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛，忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状，听之者耳为之聪。予以问上人④，上人曰： “不知也。我佛以清净六尘为明心之本，凡耳目之入，皆虚妄耳。” 予曰：“然则上人以是而名其阁何也?”上人笑曰： “偶然耳。” 留阁上又三日乃归。至正十五年七月二十三日记。
(《刘文成公集》)
这篇游记，写于元末作者弃官归隐之后，借助松风的完美形象，显示出孤傲闲适的情趣。
作者一不范山，二不绘水，表面记松风阁却又把视线投向阁后最高峰上的青松，大概作者之意就在这“仰视如幢葆临头上”的青松吧，可并不，使他倾心动情的竟只是附丽于松树上的松风。几经辗转腾挪，给人以超凡拔俗的美感。
风本无形，作者却给松风创造出鲜明生动的视觉形象。山风在处，松树枝摇叶披，如龙凤翔举;日影错落，点缀于檐瓦间，似金镶玉绣。透过这幅色彩绚烂、形神兼备的“松风图”，松树的无限生机，古刹的幽清静谧，游人的赏心悦目，一一揭示无遗。
风附物以为声，作者也给松风创造了悠扬清亮的听觉形象。通过一连串的具体、贴切的比喻，汇成一曲极具特色的“松风交响乐”。难怪要使“听之者耳为之聪”了。
松风相会，形象如此优美，使作者耳聪目明，然而他到底由此感悟到什么深意呢?是风云际会?是君臣际会?从文末对上人“佛以清净六尘为明心之本……”所持的否定态度看，恐怕他此刻已播下日后出山的种子了。