《艳歌何尝行》原文|翻译|注释|赏析
[汉]民歌
飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一反顾， 六里一徘徊。吾欲衔汝去， 口禁不能开;吾欲负汝去，毛羽何摧颓。乐哉新相知，忧来生别离，踌躇顾群侣，泪下不自知。念与君离别，气结不能言，各各重自爱，远道归还难。妾当守空房，闭门下重关。若生当相见，亡者会黄泉。今日乐相乐，延年万岁期。
本篇见于《宋书·乐志》，题为《大曲·白鹄艳歌何尝》古辞。郭茂倩《乐府诗集》亦载此诗，属《相和歌·瑟调曲》。据《宋书·乐志》所注，本篇自首句至“泪下不自知”为正曲，曲前有艳， “念与”以下为趋。徐陵《玉台新咏》载古乐府《双白鹄》一篇，内容与本篇大体相同，但通篇五言，并缺“念与”以下八句。吴兆宜以为“必孝穆(即徐陵)删定者。”
这是一首夫妇远别之作，借描写一双白鹄顾恋不舍的别离情景，抒发了夫妇惨痛离别、缠绵哀伤的感情。从诗中看，夫妇感情笃厚，丈夫不忍别妻远行而又不得不离别，当时为生活所迫或外出服役无疑。
诗分“正曲”和“趋”两段。正曲全用比兴，写远翔途中，雌鹄中途暴病，与雄鹄生生离别的场景，凄恻哀婉。
天高云淡，碧空廖廓，一群白鹄从西北方向飞来，或十只一行，或五只一排，列队向东南飞去。不料，其中有一对鸿鹄，雌鹄忽然暴病，身疲力弱，无法随着雄鹄继续飞行了。“妻卒被病，行不能相随。五里一反顾，六里一徘徊。”“妻”，指雌鹄; “卒”同猝。意外的打击，突如其来的灾祸，使雄鹄痛苦不堪，倍受感情的煎熬。它实在舍不得丢下雌鹄而独自随群鹄而行，所以，它不时反顾、徘徊，声声传情，顾恋不舍。 “吾欲衔汝去”四句，是雄鹄内心独白：“我想用嘴衔着你一道飞去，但嘴闭着张不开来;我欲背负着你一道飞去，但毛羽毁损脱落，无法着力飞行。”欲舍不忍，欲罢不能，无可耐何、忧心如焚之状，闭目可见。 “乐哉新相知，忧来生别离。踌躇顾群侣，泪下不自知”。正当雄鹄徘徊踟蹰、心焦情苦之时，举目所见，群鸿排列成阵，成双作对，比冀备飞，乐哉融融;而自己与雌鹄将生生别离，更想到相聚无期，不胜伤悲。于是凄怆神伤，不觉涕泪涟涟。 “乐哉”二句，用屈原《九歌·少司命》 “悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”语意。诗中“新相知”指其它的同伴们，即“群侣”。它们是这对白鹄的新伴侣，但它们都能成双作对，所以在雄鹄眼中看来，它们是幸福、快乐的。 “乐哉”与“忧来”对举，比照鲜明，感情强烈。
“念与”以下为第二段。这里，由前面写鸟而转到写人，不复再用比兴，而直接让人物出场，拟妻别夫之口吻，通过妻子对远行丈夫的叮嘱，直抒胸怀。丈夫离别在即，妻子含泪哽咽，向丈夫吐诉衷曲道：“我一想到要与你生生离别，就不禁气塞咽喉，哽咽不能言语。此次一别，天各一方，路途遥远，归家无期，希望我们彼此各自珍重吧。我在家里，将独守空闺，闭门下闩，等你早日回来。如果都能活着，我们定会相见，如果命途诚悲，那我们就要到黄泉之下相会啦!”语痛情苦，不忍卒读。只此数语，便揭示了妻子激荡在胸中的一腔惨痛无比的情怀。她清楚地知道，在当时的社会里，服役远行，无日无月，生离可能即意味着死别，今日尚能执手劳动，两情依依，别后情形若何，谁可料知?“黯然销魂者，唯别而已矣”。(江淹《别赋》)挥手兹去，徒留两地相思，别后自己处境孤寂，生活清冷;丈夫行役于外，冷暖萦绕心头，千愁万绪，顿时袭来。浓愁千斛， 岂女子赢弱之身所能承受!此处，并无一字描写女子形貌、神态，但是，其憔悴不堪之状、蹙眉泪面之容，如在目前;其善良、多情、执着、纯洁之品性，亦昭然若见。
“今日乐相乐，延年万岁期”二句是乐府套语。乐工在唱完这一哀婉动人的歌曲之后，便向听众歌道： “今日我们都因自己的幸福命运而感到愉快，每个人都能万寿无疆”。此为祝颂之词，故与全篇文意不相关涉。
这首诗在艺术方面有许多地方值得我们借鉴。首先，成功地运用了比兴手法，描写一双白鹄的生死别离，借鸟喻人，构思新奇，颇具浪漫主义色彩。古代诗歌中， “善鸟、香草以配忠贞，恶禽、臭物以比谗佞”的比兴手法可谓俯仰皆是。《诗经》开其先河， 《楚辞》助其波澜，到汉乐府民歌中更得到了广泛的运用。这首诗中，鸿鹄知情重情，心地善良，堪称鸟中雄杰，可配人之君子。诗中写鸟，侧重于雄鹄顾怜雌鹄一事，而雌鹄之品性从中可见;诗中写人，侧重于女子伤离恨别、忠于爱情一方，而丈夫之美德亦可推知。首段全用比兴，以鸟“兴”人，因物喻志，文已尽而意有余，含蓄沉蕴，动人心怀。
其次，语言朴素自然而自带感情，浅而能深，并具有形象色彩。深味诗篇， “正曲”言雄鹄不忍离别，句句情笃意浓，彼类丈夫口吻;“念与”以下八句写女子临别嘱夫，酷肖妻子答夫之语。语言既饱含深情，又具有形象性，不仅抒发了凄怆悲苦的情怀，而且还塑造了个性鲜明的人物形象。从“五里一反顾，六里一徘徊”的雄鹄身上，我们仿佛看到了将要辞乡远行的丈夫，不忍抛家别妻、因而顾恋不舍、苦不堪言的形象;读完“念与君离别”数句之后，那风环残鬓、黛眉不展的女子的形象，如耸眼前，并且仿佛看到了因恨别而即将破碎了的那颗善良、多情的心。无一字写神貌而神貌尽现，可谓言近意远，含蕴无限， “不着一字，尽得风流”。