杜甫《悲陈陶》原文|翻译|注释|赏析
[唐]杜甫
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。都人迴面向北啼，日夜更望官军至。
《悲陈陶》是唐代诗人杜甫所作的新题乐府诗。这首诗做于唐肃宗至德元载(756)，记载的是房琯在和安史叛军作战中的一次惨败，充分表现了杜甫爱国忧民的进步思想。据《唐书·房琯传》的记载：至德元载十月，房琯请求率兵去收复长安，与安史叛军交战于咸阳县东的陈陶斜(又叫陈陶泽)，官军惨败。这时杜甫身陷长安，闻听此事，即事名篇，便以《悲陈陶》为题。
开头两句，诗人交待了官军惨败的时间、地点，渲染出一种凄惨的氛围。孟冬，初冬十月，一片萧杀的景象;十郡良家子，指陕西地区招摹来农家子弟。 “血作陈陶泽中水”，一面关合诗题，说明官军在陈陶打了败仗;一面形象地说明战争的残酷。陈陶一战，由于房琯食古不化，用春秋时车战之法，叛军采用火攻，官军溃败，死伤四万多人。诗人闻听消息，叹惜官军的失败： “野旷天清无战声，四万义军同日死。”正如吴瞻泰所说： “野旷天清无战声七字，具天地人。盖从来两军交锋，天地变色，军士号呼，乃成苦战。今野旷天清，而人无战声，则天地人皆若不知有战者，而轻轻四万义军同日受戳，岂不可悲!”四万官军，糊糊涂涂地丧了命，死得真是冤枉，杜甫和房琯是朋友，官军又是为国牺牲，杜甫自然是既怜之，又伤之，只得用曲笔写出官军不战自溃的真情，又叹惜四万良家子弟的生命被房琯这个书生草率牺牲。
“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”叛军打了胜仗，更加骄横。 “群胡”，指安史叛军。 “血洗箭”是说安史叛军在陈陶杀人如麻，弓箭等武器沾满了血，好似血水洗过一样。叛军回到长安，气焰更加嚣张，他们在长安放肆胡闹，饮酒做乐，长安百姓既要忍受子弟牺牲带来的心灵痛苦，又面对安史叛军进一步的欺压和精神上的打击，痛心疾首，苦不堪言。因此，杜甫这位伟大的现实主义诗人，用自己的诗歌唱出了长安百姓的心声：“都人回面向北啼， 日夜更望官军至。”都人，京都(长安)的人民。当时，唐肃宗在灵武，灵武在长安北面，百姓自然是日夜向北眺望，眼含热泪，盼望官军早日收复长安，从水深火热之中解放出来。这自然是人民维护国家统一，希望安居乐业的思想的表现。诗人杜甫，正因为具有高度的爱国精神，对百姓的疾苦有着深深的同情和一定的体验，才用血泪铸成了名垂千古的乐府诗章，将汉以来乐府诗的创作推向一个新的高度。
这首诗，虽然只有短短的八句，却将一场大战的前因后果以及诗人和长安百姓的心情，刻划的如此清楚，其遣词造句，匠心独运，充分表现了诗歌艺术的魅力。