钟嗣成·[正宫] 醉太平
钟嗣成
风流贫最好，村沙富难交。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环绦，做一个穷风月训导。
【鉴赏】 钟嗣成，字继先，号醜斋，元代戏曲家。汴梁 (今河南开封) 人，长期居杭州。他的名著《录鬼簿》，计两卷，记载有元一代的曲家事迹，并加以品评，是研究元曲的重要文献。所作杂剧有《章台柳》、《钱神论》 等七种，均失传。散曲存世者，有小令59首，套数一曲。
这首小令作者运用代言体，模仿乞儿 (教书先生) 的口吻，表现了乞儿的风流和才情，从一个侧面揭示了元代社会贫富悬殊的状况。开头两句： “风流贫最好，村沙富难交”，是全篇点睛之笔。作者将“风流贫” 与 “村沙富” 对举，褒贬爱憎，判然分明。社会上的人嫌贫爱富，这个乞儿却有自己的价值判断：贫而风流值得称许，富而粗俗则惹人嫌恶，接下来的两句进一步表现出乞儿的愤世嫉俗，与众不同。众所周知，元代社会的文人学士仕进无门，无钱无势，有“九儒十丐” 的说法。然而，这个乞儿却亲自动手，拾灰泥修补旧砖窑，办了一个教乞儿的学校，甘为人师。在当时，这样做不仅需要风流才气，更需要勇气和吃苦耐劳的精神。乞儿是孤独的，因而也是贫穷的。下面的三句具体描写这位教书先生的打扮： “裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环绦”，连用三个排比句式，表现出这个乞儿的寒酸。然而，这寒酸中也显示出乞儿的自尊。他戴的帽子虽说“半新不旧”，却是高贵的乌纱帽; 他穿的衣衫虽说“半长不短”，却是质地优良的黄麻罩; 他系的衣带虽说“半联不断”，却是有身份的皂环绦。这个乞儿的装扮看起来有些不伦不类，有些滑稽，在他的身上，高贵和低贱不和谐地融合起来，表现出作家寓庄于谐、极富幽默的才能。“半新不旧”、“半长不短”、“半联不断” 是平凡的家常语，经过作者巧妙地运用，有自然天成之感。结句 “做一个穷风月的训导” 承上而来，自然贴切，点明乞儿的志向。这里的 “穷风月” 意即穷风流，“训导” 指的是旧时学官名。
需要指出的是： 作者笔下的 “乞儿” 并非是现实生活中的具体形象，其所云 “风流”，乃是元代任诞恣性、白眼世俗的文人特有的玩世不恭和反抗现实的方式。这支小令作者用第一人称来写，以最为人鄙视的乞儿自况，并浓墨重彩铺叙之，按照传统的文学观念视之，则不免“俗” 到极点，惟其如此，它才成为中国古代文学独具特色的作品。