张可久·[双调] 水仙子
张可久
山斋小集
玉笙吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋芽。山斋看了黄荃画， 荼蘼香满把， 自然不尚奢华。 醉李白名千载，富陶朱能几家①，贫不了诗酒生涯。
【注释】 ①陶朱： 陶朱公，即春秋越国的范蠡，以经商致富。后泛指富翁。
【鉴赏】 什么是美好的人生?此曲向读者展示了这样一幅人生画面： 在桃花下吹玉笙、饮紫笋芽茶、观绘画、闻花香。乍 一看，这不过是 一般的 “清闲” 罢了，能算得上美好的人生吗?
但仔细玩味，则不难发现其中蕴含的深意。吹玉笙，从桃花含苞一直吹到凋落还兴致盎然; 烹紫笋芽，用的是古朴的石鼎，并非讲究的茶炉，自烹自饮，津津有味; 手持的花是荼蘼， 并非雍容华贵的牡丹之类。 玉笙所奏出的旋律，也许还不成曲调; 石鼎烹出的紫笋芽，也许只能算是 “粗茶” (虽然有的地方产的紫笋较为名贵); 荼蘼更是一种普通的花， 而他却采之 “满把”。但这些为什么使作者陶醉? 因为其乐趣在管弦、五味、花香之外，“自然不尚奢华”，归真返朴，是尘世人难以理解的真趣。
作者对音律、五味、花草并不求精美，但对于观赏的绘画则必须是上品。“山斋看了黄荃画” 一句正表现了作者高雅的情怀。黄荃是五代人，以擅画山水花鸟而闻名。这里的 “黄荃画” 当泛指古代名画。“看”，也非随便扫一眼，而是聚精会神地赏玩，神游于名画的艺术境界之中。
作者陶醉于这超然物外的生活，是出于对人生价值的深刻领悟，与那一时失意暂避山林者迥异。“李白斗酒诗百篇”，他的诗千古传诵，而腰缠万贯者能有几人?他们满身铜臭，能赢得后人尊敬吗?作者用历史向人们发问： 应怎样生活才有价值?“贫不了诗酒生涯” 正是作者的回答。什么是真正的贫?什么是真正的富?腰缠万贯者骄奢淫逸，是物质上的富，精神上的贫，并非真富;而“诗酒生涯” 者，是物质上的贫，精神上的富，作者认为这种富才是真正的富，因而是“贫不了” 的。这是作者经几十年的观察与体验悟出的妙理。当然，能悟此理的，在古代不乏其人。唐韩愈诗云： “断送一生唯有酒，寻思百计不如闲” (《遣兴》)，宋朱敦儒词云： “诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王”(《鹧鸪天·西都作》)，皆与张可久此曲情趣相同。现在，拜金主义颇有市场，更有少数人为了钱财不要人格、国格，什么伤天害理之事都做得出来。读这首曲，也许可以帮助我们认识这种人的人生价值观的可鄙与可悲吧。