倪瓒·[越调] 小桃红
倪瓒
陆庄风景又萧条，堪叹还堪笑，世事茫茫更谁料?访渔樵，《后庭玉树》 当时调。可怜商女，不知亡国，吹向紫鸾箫。
【鉴赏】 古往今来，真正的文人们，无论是怎样的笑傲江湖，流连山水，绝意仕进，总掩抑不住对社会、对世事的关怀。
倪瓒可谓是中国古代一位典型的淡泊名利、傲视权贵的隐逸之人。从他的称号中我们也可看出他孤傲清高的性情，他一号云林，又号风月老人，自称懒瓒，又称倪迂，其吟风弄月、闲云野鹤的情趣毕露无遗。尽管是这样一位标榜出世的狂生，当他面对众目所见的社会流弊时，仍掩盖不住自己的伤怀愤慨。这首小令便是他留下的文字见证。
陆庄，是作者熟悉的一个江南小镇，依山傍水，风景怡人。像阿Q所居住的未庄一样，陆庄不仅记录着一年四季自然风景的更替变化，也反映着社会国家的兴衰枯荣。陆庄的风景又见萧条，此一 “又” 字，说明在作者所经历的短短历史时期内，此地是几度风雨几度春秋。“一叶落而知天下秋”，陆庄的兴衰便是天下的兴衰，陆庄风景又见萧条便是天下风景又见萧条。纷乱的世事变幻莫测，难以逆料。如今国家已露凋敝之象，而那些青楼歌妓却不知国之将亡，仍吹着紫鸾箫，唱着《玉树后庭花》 这样的靡靡之音。历史有时候流于简单的重复。南朝荒淫无耻的陈后主制作了 《玉树后庭花》 这样糜烂的宫廷乐曲，他在乐音中成了亡国之君。唐朝诗人杜牧有感于统治阶级不顾国家安危而贪图享乐的现实，作诗《泊秦淮》 曰： “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。” 唐朝果真没能免却亡国的命运。倪瓒作此曲时，元朝也已是大厦将倾，而那些鲜衣美食的达官贵人却终日狎妓听箫，不问国事，元朝的统治不久也就在轰轰烈烈的农民起义中土崩瓦解了。
身为庶人的倪瓒，想出世而未能出世，要济世又无力济世，他除了“叹”和“笑” 之外，还能怎么样呢? 叹是叹王朝陵替、世事兴衰，笑是笑那些及时行乐者的愚蠢无知、不明世事。叹是士人的无奈，笑是智者的超脱。