中吕·山坡羊 叹世(二十六首选八)·其二十二
渊明图醉，陈抟贪睡，此时人不解当时意。志相违，事难随，不由他醉了齁齁睡。今日世途非向日：贤，谁问你;愚，谁问你!
本曲起笔就用两个精工的对偶句，画出两个著名的历史人物的醉睡图：一个是贪图酗酗大醉的陶潜，一个是贪图昏昏大睡的陈抟。他们这种放浪形骸的狂态，是无法为元代那些追名逐利之徒所理解的。“此时人”，指作者所处的元代社会中那些为名利而角逐的人;“当时意”，指陶潜、陈抟当时那样做的用意。“此时人”与“当时意”用“不解”二字勾连起来，形成对比强烈的句中对。这就使读者急于知道何以“不解”?“当时意”又是指何而言呢?从而吸引读者往下看。
“志相违，事难随”，这两个句短音促的对偶句，不加雕饰地对上述问题做出了答案。原来那位被锺嵘《诗品》称之为“古今隐逸诗人之宗”的东晋大诗人陶渊明，在任彭泽令时，由于郡遣督邮至县，县吏谓应束带见之，而叹曰： “我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解印去职，赋《归去来兮辞》以明志，家居安贫乐道，以诗酒自娱，终生不再出仕。而那位自号扶摇子的后唐失意举子陈抟，先后隐居五当山、华山学道，一睡常百余日不起，自后晋、后汉以后，每闻一朝兴亡，就必有不悦而攒眉蹙额好多天。等到赵匡胤登帝位，方笑道： “天下自此定矣!”后被宋太宗赐号希夷先生，道家称之为陈抟老祖。渊明图醉，乃在于他那高洁的志趣与世俗的现实相矛盾，只好有如昭明太子所说“寄酒为迹” (萧统《陶渊明集序》);陈抟贪睡，乃在于他登上仕途之事难以在政治污浊的乱世实现，只好走他隐居避世的道路。他们既对现实感到不满，而又无力变革现实，所以“不由他醉了齁齁睡”就势在必然了。“齁齁” (hou)，形容鼻息声。
曲意至此，已经豁然。但作者并不满足，更用“今日世途非向日：贤，谁问你;愚，谁问你!”再推进一竿，使“叹世”的主题鲜明而又尖锐地摊在读者面前。从而将作者愤世嫉俗的一腔怨气喷发净尽，使全曲层层推进的波澜涌向了高潮，十分辛辣地对当时社会的一个侧面进行了讽刺。