《解连环》言情赠友诗歌

送别

销魂时候^①。正落花成阵，可人分手^②。纵临别重订佳期，恐软语无凭^③，盛欢难又^④。雨外青山，会人意，与眉交皱。望行舟渐隐，恨杀当年，手栽杨柳。别离事，人生常有。底何须为著，成个消瘦^⑤。但若是两情长，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我，鲤鱼双否^⑥。倘明年，来游灯市，为侬沽酒。

这是一首送别词，词中突出“离别”二字，以直率之语，抒宛转之情。自古以来，最令多情人伤心的，就是离别;多情伤离别，又是古代诗词最常见的抒情主题之一;而有情人在秋风中离别，自更凄凉。宋代大词人柳永《雨霖铃》正是秋日送别的千古绝唱;史鉴此词，也是秋日送别，其情深境曲，在明人词中，殊为罕见。

词之首，以“销魂时候”一句领挈全篇，既提出主题，又渲染出哀伤的情感氛围。此不言离别，却言销魂，以销魂暗含离别，更深一层。江淹《别赋》云： “黯然消魂者，唯别而已矣。” 自此以降，历代文人极写离情，舒泄别绪， 各有心怀， 各臻其妙。 或谓 “离恨怡如春草， 更行更远还生” (李煜 《清平乐》 ) ，以春草喻情，尤增萋萋不绝之感; 或谓 “晓来谁染霜林醉，总是离人泪” (王实甫 《西厢记》 ) ，以秋景融泪，更添哀婉刻挚之愁。这里，“销魂”二字，兼括不绝之情，刻挚之愁。“正落花成阵，可人分手”，一语紧锁，点明时、事，以 “落花”状风景之凋零，以 “可人”言相别之艰难。“纵临别”句又深一层，纵然后会有期，仍 “恐软语无凭，盛欢难又”。此化用“恐拟佳期又误”句意，却变以绝望之 “无凭” “难又” ，衬起 “销魂”，与柳永词 “便纵有千种风情，更与何人说”有同工异曲之妙。“雨外青山”、“行舟渐隐”，是词人置身其境的深切感受。青山在雨际朦胧间愈为朦胧，行舟渐隐于茫茫水际拉开了空间距离，而词人正通过画面的逐渐模糊和 “可人”远去的舟影，加深了离情，牵动了别绪。词上片收束处，忽作重语： “恨杀当年，手栽杨柳”。当年共栽杨柳，而今天水一方，杨柳依依，人今何在?如此情伤，全在 “恨杀”之中。“当年”二字，蕴含多少美好回想。“当年不肯嫁春风，无端却被西风误” (贺铸 《踏莎行》 ) 的悔恨之情，“当时轻别意中人，山长水远知何处” (晏殊 《踏莎行》 ) 的迢递之情，唤醒了词人心中的珍贵记忆。而 “杨柳”一词，更是自古伤心离别的象征： “昔我往矣，杨柳依依” ( 《诗经》 ) ，“羌笛何须怨杨柳” (王之涣 《凉州词》 ) ，“杨柳岸，晓风残月” (柳永 《雨霖铃》 ) 组成系列意象，积淀于词人感伤的心里，由此可见，这里的 “恨杀”，寄寓了词人对人生自古离别怨情的极度发泄，感人至深。

词的下片，脱出悲怨氛围，达观抒怀，直率中藏宛转，淡语间出深情。“别离事，人生常有” ，寄无限感慨，万千愁绪已在欲言不言之中。“底何须为著，成个消瘦”，化用李清照 《凤凰台上忆吹箫》 “新来瘦，非干病酒，不是悲秋” 、柳永 《凤栖梧》 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”词意，益见人之消瘦形影。离别事遽，相思情长，词人于消瘦中陡起三层遐想： “但若是两情长，便海角天涯，等是相守”，将 “行舟渐隐” 的时空距离顿时聚合，使形虽离而神相契; “潮水西流，肯寄我，鲤鱼双否”? 此借潮水寄情，假古诗之意托兴，又将 “软语无凭”句找回，使心物浑然一体，两情相合无间; “倘明年，来游灯市，为侬沽酒”，设想愈为具体，相约有期，从而释解 “盛欢难又”之哀怨。合此三层意蕴，“别离事，人生常有” 的超然境界才得以构成。然而换言之，构成词人超然境界的三层意蕴皆建立在假设的基础上，一当落实到现实中，也就化为乌有，留下的又只能是 “软语无凭” “盛欢难又”的无穷无尽的迷惘与惆怅。

该词明为送别，暗写相思，感情充盈，爱意缠绵，词中既不见人，亦不叙事，然却人事俱全，情真意切。词人于 “销魂”之际，既有 “相见时难别亦难，东风无力百花残” (李商隐 《无题》 ) 的情感氛围，又有 “相见争如不见，有情还似无情” (司马光 《西江月》 ) 的满怀愁绪; 既有 “相思本是无凭语，莫向花笺费泪行” (晏几道 《鹧鸪天》 ) 的旷达心襟，又有“相思难表，梦魂无据，唯有归来是” (欧阳修 《青玉案》 ) 的深切渴求。而“魂销”之后，词人心中存有一片虚幻缥缈的希望的空间，内含无穷情愫，更能引起读者心灵的交感与一种深沉美的接受。

注释

①销魂: 情之所感如魂将离体。“销”与“消”通。②可人: 本做有长处可取之入解。后作心中可爱之人解。 ③软语: 柔婉的话语。 《维摩经》: “所言诚谛,常以软语。” ④盛欢: 达到极点的欢快情绪; 又:再。⑤底: 底事,什么事。这里是说为什么事把人弄得消瘦。⑥鲤鱼双:古诗: “客从远方来,遗我双鲤鱼,呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后代指书信。