《遭田父泥饮美严中丞》言情赠友诗歌
步屟随春风，村村自花柳。
田翁逼社日①，邀我尝春酒。
酒酣夸新尹，畜眼未见有②。
回头指大男，渠是弓弩手。
名在飞骑籍③，长番岁时久。
前日放营农，辛苦救衰朽。
差科死则已④，誓不举家走。
今年大作社，拾遗能住否?
叫妇开大瓶，盆中为吾取。
感此气扬扬，须知风化首。
语多虽杂乱，说尹终在口。
朝来偶然出，自卯将及酉⑤。
久客惜人情，如何拒邻叟?
高声索果栗，欲起时被肘。
指挥过无礼，未觉村野亚。
月出遮我留，仍嗔问升斗。
这首诗的落脚点是“美严中丞”。严中丞即严武，肃宗上元二年(781)严武以京兆少尹兼御史中丞出为成都尹、剑南西川节度使。严武的父亲是杜甫的老友，严武与杜甫也是旧交，他来成都后曾到草堂看望杜甫，并在生活上给了很多照顾。对这样一个朋友，固然可以写作者同两代人的交谊，也可以感谢朋友对自己的照拂，但那样落笔，也未免太平凡，太一般化了。杜甫的高明处是只字不提这些，而是着重赞美严武体恤民艰的善政——放兵务农。朋友之可贵，正在于善政之可贵，这样就提高了诗的思想境界。
这诗还值得注意的是作者并不以第一人称直接站出来赞美严武，那样，很容易写成直而无味的歌功颂德之作，作者是通过描写一件事——“遭田父泥饮”，即遇见一老农缠着作者饮酒来间接赞美严武。正是在写出这件事中，思想形象化了，情感艺术化了，现在我们来看看这个“化”的过程。
“步屧随春风，村村自花柳”。春风拂煦，花红柳绿，在这春光明媚中有田父邀饮。大自然的生机，田父的好兴致，实际上已隐隐透露出诗人对严武造成的政化民和局面的赞美。从“酒酣夸新尹”到“拾遗能住否”这十二句，则是夸新尹的主要内容。先是极口总赞一句： “畜眼未见有”，说长了眼睛，却从来没有见过这样的好官。为什么呢?下面用事实坐实。他告诉诗人，大儿子本是“长番” (长期在军中服役，不轮番替换) ，但新尹却放他归家务农，这真是能体恤民艰，让我这衰朽的老人得以摆脱辛苦的劳动 (“辛苦救衰朽”)。接着讲自己的感激之情： “差科死则已，誓不举家走。”这两句对严武可说是赞扬到了极致，它实际是说，严武的政治措施已做到了“效死而民弗去”的程度。正面赞扬严武巳毕，诗人又把笔锋一转，让田父说出“今年大作社”，今年的社日要不同往年地好好热闹一下，这样就从点转到了面，从田父一家转到了全村，从而在更广阔的范围上展示了新尹造成的政通人和的局面。
从“叫妇开大瓶”到诗的末尾，占据画面中心的是田父，田父形象又有一个突出特征： “气扬扬”(意气扬扬)。作者主要是从田父对家人，对客人两方面来刻画他的气扬扬。对家人是“叫妇开大瓶”，“高声索果栗”。“叫妇”，“高声”，活画出粗豪神气。“仍嗔问升斗”，家人问再添多少酒，他还要生气，潜台词即是： 不必问多少，有就只管拿来! 真是极写出田父的真率、豪爽。对客人就更有趣了，他才没有那些待客的繁琐规矩，他才不管主随客便那一套，他要对客人加以 “指挥”，怎么指挥呢?作者主要写了田父强留客的两个细节。一个是 “欲起时被肘”，客人屡次起身告辞，却屡次都被主人拉着胳膊不放。再一个是“月出遮我留”，酒喝了一天了，月亮都出来了，客人确实要走了，看来，这次拉胳膊也没拉住，但主人还不放过，又站起来 “遮我留”，拦住客人不让走……这样，通过田父对家人，对客人的语言动作，一个“气扬扬”的田父形象就活脱脱地刻画了出来。
但是，写出田父形象本身不是目的，诗人明确说了： “感此气扬扬，须知风化首。”风化，即用好的教令使人民安居乐业，风俗淳朴。而田父之所以如此意气扬扬，不避差役，正是由于新尹把爱民重农放在施行风化的首位所致。这样，赞田父，也正是赞新尹，极写田父泥饮，也正是极写新尹善政的成效。言在于此，意在于彼，新尹与田父，类形之与影，老杜不描写形体，而描写它的影子，通过影子来显出形体，而也正是这个影子，承担了把友朋间的赞颂之词 “化”为一篇艺术作品的任务。
注释
①逼: 逼近。社日是古时乡村祭土神的节日,春社在立春后,秋社在立秋后,这里指春社。②畜: 生长。③飞骑: 唐代军队的一个兵种。籍: 名册。④差科:徭役赋税。⑤卯: 上午五至七时; 酉: 下午五至七时。