《赠元稹》言情赠友诗歌

自我从宦游^①，七年在长安。

所得唯元君，乃知定交难。

岂无山上苗^②? 径寸无岁寒。

岂无要津水^③? 咫尺有波澜^④。

之子异于是^⑤，久要誓不谖^⑥。

无波古井水，有节秋竹竿。

一为同心友，三及芳岁阑^⑦。

花下鞍马迹，雪中杯酒欢。

衡门相逢迎^⑧，不具带与冠。

春风日高睡，秋月夜深看。

不为同登科，不为同署官。

所合在方寸^⑨，心源无异端^⑩。

白居易于贞元十五年(799) 冬到长安应进士试，至元和元年(806) ，正是其“自我从宦游，七年在长安”之期。他与元稹相识于贞元十九年(803) 春两人吏部试及第之后，他们同授校书郎之职，开始了“身名同日授，心事一言知。肺腑都无隔，形骸两不羁” (白居易 《代书诗一百韵寄微之》 )的交往。此后，他们又在元和元年自动罢职，在长安华阴观闭门观书，揣摩当代时事，对政治、经济、军事、文化等重大问题发表了自己的见解，共同制成《策林》七十五道，并于这年的四月再次同登金榜。元稹授职左拾遗，白居易授周至县尉。元、白自贞元十九年相识至元和元年，确已是“一为同心友，三及芳岁阑”。这首诗即写于元、白金榜题名之后，所反映的是元、白初期相识相交的友情。

写这首诗时，元、白相识不久，他们的友情还没有来得及被此后历次重大事件所考验; 但白居易已凭他们短暂的交往和诗人敏锐的直觉，发现他所相识的人们中，元稹是他志同道合的朋友，故作诗相赠，并对元稹作出了高于白氏任何朋辈的评价： “自我从宦游，七年在长安。所得唯元君，乃知定交难。”长安士人如林，白氏又在长安有七年之久，但一个“唯”字，把元、白俩人间的距离一下子缩短到亲密无间、他人无与伦比的程度。白氏的话，绝非戏言虚语。元、白“定交”以后三十年，友谊日笃，在中国文学史上尚无人与他们相比。直至白氏临终前四年，有《感旧》诗总其一生交游，云： “平生定交取人窄，屈指相知唯五人。”而元稹正在五人之首。接下“岂无”四句，两问两答，从另一角度反衬自己与元稹真挚、真诚的友谊。当时在白氏周围，确也不乏以朋友相称的人，但今日同利则为友，明日害利则为仇，这再一次使白氏感到自己与元稹友谊的可贵。在白居易看来，元稹的可贵之处正在于与这帮人有别： “之子异于是，久要誓不谖。无波古井水，有节秋竹竿。”此后，秋竹竿和古井水经常出现在他们的诗歌里：元稹(《种竹》)诗云： “昔公怜我直，比之秋竹竿。秋来苦相忆，种竹厅前看。”白氏酬诗云： “昔我十年前，与君始相识。曾将秋竹竿，比君孤且直。” (《酬元九对新栽竹有怀见寄》)又元氏颂井水云： “君门客如水，日夜随势行。君看守心者，井水为君盟。” (《分水岭》)他们相勉相励之意，于此可见一斑。“花下”六句，是白居易与元稹日常交往的真实写照。读者从这朴实无华的诗句中，进一步意识到元、白间互为倾慕，形影不离的友谊以及他们不拘小节，真诚相待的品格。最后四句，是描述诗人自己与元稹友谊的精彩之笔。白居易认为自己与元稹的友谊之所以如此真挚深厚，无人可与相比，不是因为自己与元稹两次同登金榜之故，也不是因为与元稹在同一官署同任校书郎之故，而是因为俩人志同而道合，政治理想、文学主张、诗歌风格等等相同相近的缘故。这是诗人最引以为豪之处，也是他最珍贵最看重之处。

这首诗，始终以诗人自己与元稹的珍贵友情为中心，从各个侧面来展现它，完整它，丰富它，开头四句，述说定交之不易。接下四句，为反面衬托。“之子”四句，又是正面褒扬，与上四句相映相照。“一为”六句，具体述说两人交往，丰富读者的感性认识。最后四句，揭示两人友情倍笃的真正原因，统帅全篇。由于中心突出结构严谨，故能给人以鲜明深刻的印象。

注释

①宦游: 外出求官或做官。②苗: 草木,借指诗人的朋友。③要津水:要津,重要的职位。要津水意即通向重要职位的仕路。④波澜: 即波涛。这里指世事的曲折起伏,变幻莫测。⑤之: 此,这个,疑为“元” 之误。⑥久要: 一作“久处”,据《文苑英华》改。诗人在此取《论语·宪问》 “久要不忘平生之言” 意。谖(xuan):忘记。⑦岁阑: 一作“岁蘭”,据别本改; 即岁暮、年末之意。⑧衡门:以横木为门,意即简陋的房屋。“衡”与“横”通。⑨方寸: 即心,语见《三国志·诸葛亮传》。⑩异端: 古代儒家称其他持不同见解的学派为异端;这里仅取“不同见解”意。