《送杨少府贬郴州》言情赠友诗歌
明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。
愁看北渚三湘近②，恶说南风五两轻③。
青草瘴时过夏口④，白头浪里出湓城⑤。
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平⑥。
送别诗，一般都写送别时的情景，但王维此诗却别开生面，第一句就把人们带到离别以后的日子里。离别以后，杨少府自然向贬所——郴县进发。“衡山与洞庭”，是必经之地，又是著名的山水名胜，诗人用它们代替全部旅程。
紧接着第二句，“若为”是设想之词，“秋月听猿声”是王维设想的杨少府到郴县以后的生活情景之一。情景中饱含着孤独和凄凉，这是一个人被投入穷乡僻壤，举目无亲，加上贬谪的身份，所必然产生的心理。
第三句、第四句，进一步设想： 平日无事，徘徊于河、湖北面的沙洲上，北望“三湘”归途，是那样接近，似乎清晰可辨，然而愁云却笼上了眉梢; 南风很大，吹得“五两”飘飘荡荡，这是北归的大好机会，但却讨厌提到它。两句诗，写尽了被贬之人的进退维谷的艰难处境。
对于一个被贬到穷乡僻壤的人说来，谁不想尽快离开贬所，回到故乡与亲友团聚呢? “三湘近”，归途不远，按常情，应该喜看; “五两轻”，船行速，可以尽快走完归途，理应乐道，但在诗人的设想中，杨少府与此相反，是“愁看”和“恶说”。为什么?因为被贬之人是朝廷犯官，是罪人，行动不能自主。所以，“三湘”虽近，却可望不可及; “南风”再大，也无非画饼充饥。在这种情况下，自然以不看不说为上，但不看不说，又为自己根深蒂固的思归念头所不客。“愁”、“恶”二字，准确地表达了这个尖锐的矛盾对立，把贬谪生活的艰难处境推到了顶峰。如果说第二句诗只直揭孤独悲凉的心境的话，那么，第三、四句就不仅加深了孤独悲凉的心境，还进一步揭示了这种心境产生的根源： 贬谪。
本诗是为送别贬郴州的杨少府而作的。当离别之际，不论是杨少府还是好友王维，心情都是痛苦的。然而钦命难违，咫尺天涯，别在目前。当此时王维唯一能做的是强忍悲痛，反转来安慰朋友。安慰可以尽说吉利话，但王维却大讲贬所的艰难。这自然是超乎情理的，然而却因此而令杨少府得到最大的安慰。因为这时杨少府最希望得到的不是空泛的、难以兑现的吉利语，而是朋友的真挚而深厚的感情和心心相印的理解，王维正是在这个问题上大下功夫。所以，当我们读着 “秋月”、“猿声”，“三湘” 、“五两”时，由于境况的逼真和感情的深厚，只觉得诗人是在客观地描摹杨少府的郴州贬谪生活，如果没有“明到”和 “若为”，谁也不会想到这样的情景，是诗人设想的。诗人的设身处地已经到了出神入化、以假乱真的地步。说明王维对杨少府的了解已达到了知心的程度，如果不是这样，就不能为朋友设身处地，即使设身处地，也不可能说得如此真切。句中的 “愁苦”，自然是王维的，但也是杨少府的，是王维化成杨少府走进郴县后所必然反映出来的。我想，杨少府看着这首诗，一定会感到王维已经把自己所想到的甚至未想到的将来的贬谪生活、思想情绪全想到了，一定会因自己得到一个真正的知心朋友而感到宽慰;在将来的孤凄愁苦的贬谪生活中，也会因此而时时觉得朋友就在身边，正与自己同甘苦、共患难。不讲安慰而安慰自显，未出 “友情”而友情特深，正是王维设身处地的描写所带来的 “言外之意”和 “景中之情”。
王维对杨少府的一片真情，自然博得杨少府的信赖，所以三、四两联转入正面的开导，也就是水到渠成了。
来年春天，青草瘴起时，江、湖水涨，正好扬帆北归。于是冲出瘴气，直过夏口; 顺流而下，乘风破浪，出湓口城。好一个 “春风得意马蹄疾”! 欣喜畅快之情溢于言表。当是王维劝慰杨少府，要不了多久，就会解除贬谪，离开郴县，回到长安来的。因此，第三联中的 “青草瘴时” ，并非实写，而是 “不久的将来”的形象化说法; “夏口” 、“湓城”，即使是归途所必经，也不能认真，只应看做是作者为了抒写摆脱束缚、掀掉重压后的得意、轻快感情而特设的。联中的景物是虚拟的，但流露于其间的感情却是实在的，是作者的真实感情。虚中有实，实中见虚，是本诗表现上的一大特点，也是本联的特点。
第四联 长沙不能久留才子，贾谊不须吊念屈原。这是王维劝杨少府不要慨叹和哀伤，狭小偏僻的郴县是留不住你的，千万保重! 诗中以贾谊拟杨少府，以长沙拟郴县，而 “吊屈原”则暗包慨叹和忧伤。
三、四两联，虽为正面开导，说的也是吉利话。但由于作者不是干巴巴的说教，而是以形象出之，并且贯注了王维对杨少府的深厚友情，似乎王维也在为杨少府的重返长安而高兴，而畅快。加上前面已取得的信赖，使开导自有一种特殊的说服力。
注释
①杨少府: 未详何人。少府为县尉别称,地位仅次于县令。郴州: 治所在郴县 (今湖南郴州市) 。杨少府,即郴县县尉。②三湘: 湖南的湘潭、湘乡、湘阴合称三湘,都在湘水中下游。③五两轻: 指风大。五两,古时用五两鸡毛系于樯尾,以测风力,称五两; 风力能吹起五两,则可扬帆而进。④青草瘴: 瘴气名,出现在阴历二三月间。夏口: 故址在今湖北武昌。⑤湓城:即湓口城,旧址在今江西九江市。⑥“贾谊”句:汉文帝时,贾谊曾被重用,后为大臣所忌,出为长沙王太傅。过湘江,感遭遇与屈原同,作《吊屈原赋》。