《醉留东野》言情赠友诗歌

昔年因读李白杜甫诗，常恨二人不相从。

吾与东野生并世，如何复蹑二子踪!

东野不得官，白首夸龙钟;

韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。

低头拜东野，愿得终始如駏蛩;

东野不回头，有如寸莛撞巨钟。

吾愿身为云，东野变为龙。

四方上下逐东野，虽有离别无由逢。

东野是孟郊的字，和韩愈是极好的朋友，韩小他十七岁，对他非常敬重，南宋刘克庄曾指出“退之性喜玩侮”，对同时人多有调侃，但“其于诗人中惟东野，文人中惟子厚，稍加敬” ( 《后村先生大全集》卷一百三十一) ，《醉留东野》 一诗便充满了对孟郊的景仰之情。

这首诗作于唐德宗贞元十四年(793)春，时韩愈在汴州 (治所在今河南省开封市)刺史董晋幕中任监察推官。孟郊同在汴州，依宣武军行军司马陆长源，这时离去，韩作此诗送别。

这种题材的作品，一般都在题目中标明“送”，而本诗却用“留”，已见不忍离别之意。诗的前四句是一段，写恨别。送孟郊却从李白、杜甫写起，这有多重意思。李、杜二人是感情深厚的朋友，曾一度同游梁宋、齐鲁，亲密到“醉眠秋共被，携手日同行”(杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》 )，可惜只相处几个月，分别之后便再也无缘相会了。以后春树暮云，只能互相思念，他们用诗歌记下了这种怀念的深情。韩愈借此表明了与孟郊同是诗人的身份，友情如同李、杜那样亲密，可是也如李、杜那样不能相从，因而感到深深的遗憾，表现了与东野离别时的惆怅心情。这些意思如果用其他方式表达，恐怕就要多费笔墨了。韩愈将自己和孟郊同李白和杜甫相提并论，似乎自视太高了一点，不过这是“醉”中所写，狂点是无妨的。中间几句写希望孟东野留下，表达了对他的景仰，并为他作不平之鸣。孟郊多次参加科举考试都落第了，直到贞元十二年(796) 四十五岁时才进士及第，但及第只是进身之阶，并不等于得官，还得参加吏部铨选，才能授予官职。此时孟郊还未授官，所以诗中有“东野不得官”之说。“白首夸龙钟”即“夸白首龙钟”意，“龙钟”形容老态。当时孟郊年将半百，在此前后，他的诗中多次写到白首龙钟的情形，如“瘦郭有志气，相哀老龙钟” ( 《劝善吟》 ) ，“一别一回老，壮士白发早” ( 《怨别》 ) ，“杵声不为客，客闻发自白” ( 《闻砧》 ) ，“愁与发相形，一愁白数茎; 有发能几多，禁愁日日生” ( 《自叹》) ，“病叟独愁秋发白” ( 《济源寒食》 ) ，还有“白首眼垂血”、“白首方选书” 、“秋风吹白发”、“白首忽然至”、“自知生白发”等等，不胜枚举。白首龙钟说明华年已逝，这只会使人感到悲，像李白这样豪爽的人都不免“高堂明镜悲白发”，而韩愈却说“夸”，从上面所引孟郊诗看，也绝无半点夸耀的意思。这一夸字下得太奇了，韩愈本就追求奇险的诗风，喜用奇字，但这里却不过是用普通字显示奇意。他将孟郊的自叹当作自夸，看似“醉”语，实是愤激之词。孟郊一贫到骨，求官不得，华年又逝，所有者惟本身白发龙钟之态而已，所以在诗中只能以此自“夸”。其实孟郊才能不凡，韩愈对此曾作过充分肯定，但是有才不能夸，只能夸老，才有何用! 这是为孟郊不得官作不平之鸣。接着写到自己，“韩子稍奸黠”，“奸黠”是狡猾的意思。说自己“稍奸黠”也是“醉”语，意谓自己凭借一点小聪明，居然在幕中弄到了一官半职。与孟郊相比，就觉得“自惭青蒿倚长松”，这句是化用 《世说新语·容止》 “蒹葭倚玉树”的意思，作者以青蒿自比，以长松比孟郊，自愧才能远不及他。这里一方面表现了韩愈对孟郊的倾倒，另一方面突出孟的才能，以见其不得官之不合理，进一步为他鸣不平。由于对孟郊充满钦佩之情，所以 “低头拜东野，愿得终始如駏蛩”，駏蛩 (juqiong巨穷) ，程千帆、沈祖芬二先生认为当作蹶 (jue) 蛩，指蹶和蛩蛩駏駏(xu虚) ，这是两种野兽 (见 《古诗今选》 ) ，前者为后者送食物，但行走不便，遇到危险时，后者就将它背走(见 《淮南子·道应训》 )。二兽之间相互依靠，相依为命，韩愈以此为喻，愿意与孟郊终始相依，意思是希望他留下。然而 “东野不回头”，他去意已决，作者因而觉得自己对他的挽留 “有如寸莛撞巨钟”，莛 (ting挺) ，草茎。“以莛撞钟，岂能……发其音声哉” (《汉书·东方朔传·答客难》)，这是比喻挽留没有得到孟郊的响应，流露出极为失望的情绪，这一比喻同样含有才能不及的意思。这一段作者用了一连串的比喻，比喻中又含对比，把对孟郊才能的颂扬及对孟郊的崇敬之情表达得淋漓尽致。最后四句是第三段，表示与孟郊永不分离的愿望。在留不住朋友的情况下，作者萌发奇想，他幻想变作云，让孟郊变作龙，因为“云从龙，风从虎” ( 《周易·乾卦·文言》 ) ，龙在，云必相随。这样就能“四方上下逐东野，虽有离别无由逢”，就是说，不论东野走到哪里，我都能够永远追随他，世间虽有离别，而我们却不会碰上这种憾事了。作者想象摆脱空间、时间的束缚，出人意料，这是一奇; 一般用 “云” “龙” 比喻君臣际会，而韩愈却用 “云”、“龙”比喻朋友相契，亲密不离，新颖、独特，这又是一奇。在现实世界不能得到的东西，希望在幻想世界中得到，这种奇想又应了题目中的 “醉”字。诗的结尾用这种浪漫的笔调，抒发了对朋友始终不渝的深情。韩愈的才华、成就、声名、地位都超过了孟郊，而诗中却一再表示自愧弗如，当然里面有自谦的成分，但更主要的是真情实感的流露。孟郊离开汴州后，韩愈有 《与孟东野书》 ，说自从孟走后，“吾言之而听者谁欤，吾唱之而和者谁欤，言无听也，唱无和也，独行而无徒也，是非无所与同也” ，可见他们的友谊是以志同道合为基础的，而且性格都倔强耿介，创作方面都追求新奇险怪。史书记载他们二人一见就成为 “忘形交” ，以后韩在诗文中为孟屡屡鼓吹，一往情深。了解了他们之间的这层关系，我们就更能理解诗中对孟郊的推崇不会是虚假的客套话，而是作者的肺腑之言。

这首诗从构思来说，匠心独运。作者出古入今，上天入地，围绕孟郊反复致意，情真意切。就语言来说，具有幽默感。以幽默轻快的语言送别，正说明两人之间的友谊非同一般，亲密到可以不拘形迹。但是在幽默的外表下，却又含有诗人惜别的深情，使人感到它的炽热。就风格来说，作者不用一般送别诗的缠绵悱恻，低回宛转的方法来表达感情。而是发挥 “以文为诗” 的特点，把对朋友的一片真情融化在奔放的气势之中，感情色彩极为强烈。