《忆旧游寄谯郡元参军》言情赠友诗歌
忆昔洛阳董糟丘②，为余天津桥南造酒楼③。
黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。
海内贤豪青云客，就中与君心莫逆④。
回山转海不作难，倾情倒意无所惜。
我向淮南攀桂枝⑤，君留洛北愁梦思。
不忍别，还相随。
相随迢迢访仙城，三十六曲水回萦。
一溪初入千花明，万壑度尽松风声。
银鞍金络到平地，汉东太守来相迎⑥。
紫阳之真人⑦，邀我吹玉笙。
餐霞楼上动仙乐⑧，嘈然宛似鸾凤鸣。
袖长管催欲轻举，汉东太守醉起舞。
手持锦袍复我身，我醉横眠枕其股。
当筵意气凌九霄，星离雨散不终朝。
分飞楚关山水遥。
余既还山寻故巢，君亦归家渡渭桥。
君家严君勇貔虎⑨，作尹并州遏戎虏⑩。
五月相呼渡太行，摧轮不道羊肠苦(11)。
行来北京岁月深，感君贵义轻黄金。
琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。
时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉(12)。
浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。
兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何!
红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。
翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣(13)。
清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。
此时行乐难再遇，西游因献 《长杨赋》(14)。
北阙青云不可期(15)，东山白首还归去。
渭桥南头一遇君，酂台之北又离群。
问余别恨今多少，落花春暮争纷纷。
言亦不可尽，情亦不可及。
呼儿长跪缄此辞，寄君千里遥相忆。
《忆旧游寄谯郡元参军》是一首较长的叙事诗。题目本身就明白如话，是作者追忆过去与旧友交往，几番聚散的经过，并写寄给他的好友元演的。元演当时任谯郡参军。
乍一看来，“忆旧游”不过是追忆往事罢了。具体写诗人自己青年时代裘马轻狂的生活，表现了诗人对纵酒，携妓，与道士交游，恣意行乐生活的顾念，似乎没有多少积极的思想意义，其实，在顾念 “忆旧”之中却反映了作者李白政治失意后的苦闷。
原诗一气贯下，没有分段。为理解方便，姑且按李白与元演的四番聚散经过分为四段。
第一段是诗人追忆在洛阳时的放诞生活及与元演的第一番聚散。 李白自称“酒中仙”，从洛阳酒家 “董糟丘”说起，也符合作者的个性特征。李白少年时充满进取精神，饮酒也是追求一种精神上的解放。他认为天下没有一个人能够配称他这样的“酒中仙”了。连洛阳的酒家也专为他造起酒楼。为求得一快，他可以“黄金白璧买歌笑”，“一醉”竟至于“累月”，万户王侯当然不
在他的话下。是李白孤芳自赏，目空一切吗?不是。李白是善于交游的人，且交游的对象尽是“海内豪杰”，有青云之志的贤士。而其中最称“莫逆”的就是诗人所要寄赠的元参军一人。因为他们之间的友谊已到了“回山转海不作难，倾情倒意无所惜”的地步。可是诗人要赴“淮南”，元演要“留洛北”，不得不分手，只有在梦里相见了。“愁梦思”就是第一番相会留下的结果。
下边两句诗实为过渡搭桥。“不忍别”承上依依分手之情，“还相随”又启下二番相会之境。
第二段就是追忆跟元演同游随州的情景。从“相随迢迢访仙城”句起，到“君亦归家到渭桥”止。这一段游乐新添了汉东太守和紫阳真人，又是一番情景。“访仙城”是路“迢迢”、“水回萦”; 泛舟赏景，“三十六曲” 尽是情。举目望，“一溪初入千花明”; 侧耳听，“万壑度尽松风声”。真是目不暇顾，耳不胜收。换马陆行来到汉东，太守即刻出迎。道士胡紫阳首先就邀请诗人吹笙。不是至交故友，哪会有如此举动?他们在餐霞楼上开怀畅饮，伴之以歌舞。什么太守与道士，什么尊贵与卑贱，全然没有这种概念。有的却是推杯换盏，奏乐吹笙，起舞弄影。大家无拘无束，洒脱欢快，自由之极，以至于达到忘形的地步。太守也不顾什么庄重，而是酩酊踉跄“醉起舞”，诗人自己更是“我醉横眠枕其股”，太守没有介意，像待亲兄弟一样“手持锦袍复我身”。这该是多么欢快自由的场景呀! 这里的“楼”是“餐霞楼”，鼓动的“乐”是“仙乐” ，“嘈然宛似鸾凤鸣”。他们怎能不飘飘然如入仙境呢?可是天下没有不散的筵席。当着他们欢会“当筵”，“意气”风发“凌九霄”之时，又要作“星离雨散不终朝”之别了! 诗人“还山寻故巢”，元演亦“归家渡渭桥”，不得不又受山水阻隔之遥分了。
第三段突兀其来，跳跃出一个新的镜头。即从“君家严君勇貔虎”起，至“歌曲 自绕行云飞”句止。这一段是追叙诗人在山西太原受元演及其父亲款待的情景。从“五月相呼渡太行”一句看，诗人是应元参军之邀到并州去的。他途经太行山，一路本来是很艰辛的。曹操诗云： “北上太行山，艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈，车轮为之摧。” 但是由于诗人此时兴致正高，适逢时令也好，因此有“车轮不道羊肠苦”的感受。对曹操《苦寒行》一诗李白反其意而用典，完全是在情理之中。元演的父亲是一员虎将，元演自然是将门之后。李白在元演家受到热情款待，真是爽心惬意。他赞叹这次作客是“行来北京岁月深，感君贵义轻黄金。琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心”。他们还常常光顾城西的名胜古迹——晋祠。碧玉似的晋水就是从这儿流出的。诗人与元演“浮舟弄水”，吹萧击鼓。这里的“微波”、“龙鳞”、绿“莎草”，风光美丽，使他们尽饱眼福。尤其是“兴来携妓恣经过”等六句，更写活了歌妓舞女的千姿百态。那翩翩舞女如杨花儿飞、雪花儿飘，令人眼花缭乱。他们尽情地玩乐，直到傍晚还不归去。“斜日”夕照的红光与歌妓舞女的红妆醉颜相辉映，特别迷人。美人的倩影倒映在清清的潭水中，越发显得秀丽。不一会儿，新月初上，美人的脸儿在月光下是那样的柔和白嫩，简直分不出是月色还是颜面。她们轮番起舞歌唱，声韵悠扬、随风飘远，简直是 “歌曲自绕行云飞”，远不是 “余音绕梁”所能比拟。这一段，诗人用生动鲜明的动态图象再现了 “黄金白璧买歌笑”的场景，无不令人心醉神往。
然而，人世间常常是乐极生悲，好景不长。第四段从 “此时行乐难再遇”句直到篇末，情调一落千丈。诗人以扬雄自喻。杨雄作 《长杨赋》 极尽其随帝观猎之情; 李白也有 “此时行乐难再遇”之叹，在 “忆相游”中直抒了胸中之情。他在长安失意后又和元参军相遇了，他没有直接在诗中发牢骚，而是从“北阙青云不可期，东山白首还归去”的叙事中含蓄地表现出来。诗人最后和元参军的一 “遇”一 “别”，也只是用 “渭桥南头一遇君，酂台 (谯郡) 之北又离群”一笔带过。关中一晤，元参军即赴谯郡。为什么如此匆匆相 “离”?原来诗人对此尽管心里不安却也是身不由己呀! 自称 “酒中仙子”，一贯旷达的诗人李白，此时也禁不住发出了 “问余别恨今多少”的慨叹! 而 “春暮”花落 “争纷纷”的景象，更增添了这种离愁别恨。那愁绪离肠，真是 “言亦不可尽，情亦不可及”，诗人实在无法摆脱，只有通过怀旧、忆故的方式来排遣了。当他 “呼儿长跪缄此辞”拟诗 “寄君千里”时，心头的愤激苦闷之情怎能不倾吐而出呢?
全诗历数旧游，纯用叙事之法，以跟至友元演的离合为经纬，以诗人情绪的转折为节奏，通过对故人往事的理想化浪漫化的回顾，表现了对现实的愤懑之情。写重温旧梦，裘马轻狂，纵酒挟妓，交游忘返，笔意恣肆快畅，思绪奔放驰骋。那奇情胜致，简直使读者目不暇接。而面对官场失意，诗人却深沉含蓄地自问自答，自嘲自解，“别恨今多少? “花落纷纷下，怨情似水流。“寄君千里遥相忆”，在 “相忆”中求平安，温旧梦中寻解脱吧!读者也随诗人一起而惆怅添愁。品尝这首 “忆旧游”诗，怀旧之情真，非今之味浓，不愧为忆旧寄怀的佳作。
注释
①元参军: 即元演。演时为谯郡 (又称毫州,州治在今安徽毫县) 的参军,故名。②董糟丘: 洛阳一酒家。③天津桥: 在洛阳西南的洛水上。④莫逆: 没有谁违背谁,言朋友之间的感情非常要好,完全同心。⑤攀桂枝: 指隐居访道之事。语出自淮南小山 《招隐士》。这里是说李白去淮南游历。⑥汉东: 汉东郡即随州,州治在今湖北省随县。⑦紫阳: 与李白同时的一个道士,姓胡。李白有 《汉东紫阳先生碑铭》。⑧餐霞楼: 胡紫阳道士在汉东苦竹院中所建,今不详。⑨严君: 封建家庭制度中父亲的代称。⑩并州: 即今山西太原。(11)羊肠: 即羊肠坂,在太行山上。因道路曲折, 像羊肠子一样, 故名。 (12)晋祠: 在太原西南, 是祭祀唐叔虞的祠堂。 唐叔虞为周成王之弟。成王时,叔虞受封为唐侯,故为唐叔虞。叔虞之子继位,改唐为晋。晋水就是从晋祠发源的。(13)更: 更 (geng) 替,交换,轮番。(14)长杨赋: 汉代文学家扬雄善于作赋。他随汉武帝到长杨宫射熊馆观猎,回来后作了一篇 《长杨赋》 献给汉武帝。(15)北阙: 本是汉未央宫的正门。在我国古代诗文中,常以它作朝廷的代称。(16)酂台: 酂台即谯郡,州治在今安徽毫县。