《春思》言情赠友诗歌
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏?
这是一首热烈而又温柔的古相思曲。
诗歌开始即以燕草、秦桑起兴，通过对燕、秦两地富有典型特征的景物描绘，表现思妇天涯此时浓厚的相思之情。“燕草如碧丝”是思妇对丈夫服役地境况的虚想; 这一虚想本身就包含着思妇的一片深情。试想，在古代，交通、气象均不发达，如果没有一千次、一万次对燕地冷暖的密切关注，没有 “万户捣衣声”的秋夜唤起的刻骨相思，没有 “一夜絮征袍”的针眼织进的绵密深情，何以有燕草状如碧丝的准确推想?
紧承首句，作者的笔触突然又从远到近，从 “燕草”转到 “秦桑”，不仅突出了所思的遥遥不可期，突出了思妇春思的凄苦， 而且 “燕草”、 “秦桑”的场景转换，也使这首叙写春愁闺怨的诗作铅华去尽，走出了闺房、庭院的狭小天地，在空间上拓宽了诗歌抒情的深度厚度，显示了李白诗歌豪迈飘逸的独特风格。另外，选取 “秦桑”这一与古代妇女劳作密切相关的典型景物，也显得别具匠心。时当暮春或初夏，这时候绿肥红瘦，正是落花季节，桑叶肥硕，已使绿枝不胜重负。由此我们不难想起 《诗经·氓》 中以桑之荣枯比弃妇容颜、际遇变迁，浮沉的著名比喻。杜牧有一首 《叹花诗》云： “自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝! ”当然，这是写一位晚归者的追悔与懊恼，而 “秦桑低绿枝”则是望归者的自况与感伤，暗寓着备受冷落的思妇的深切期盼。两相对照，我们就不难发现其中所蕴含的丰富的象征意义。
有了前面比兴句的铺垫，第三、四句的抒情便显得水到渠成，呼之欲出。“当君怀归日，是妾断肠时”，可谓痛极之语。天涯同时，而景物两异，正是“天长路远思飞苦，梦魂不到关山难”，“长相思”的煎熬，使少妇颇尝 “摧心肝”的痛苦，于是情不自禁，作哀怨语。绝少温柔敦厚，言情大胆率直。
五、六句是前面所抒情感的进一步发展。少妇思夫，肝肠寸断，于是眼前的一切都为之黯然失色。“春风不相识，何事入罗帏”，春风，在古典诗词中常是美好事物的象征，然而少妇对此却颇不领情，反而怨其多事，撩人情思。春风化雨，复苏万物，春天欣欣向荣的景象，使少妇嫉妒不已，懊恼不已，而且，长期的空闺独守生活，使少妇不愿面对这姹紫嫣红的季节，孤寂、幽黯的心灵无法承认、接受眼前世界的大红大绿，故而发出 “春风不相识”的慨叹。敦煌曲子词 《鹊踏技》 “叵耐灵鹊多漫语，送喜何曾有凭据”，与此可谓异曲同工，都是痴人痴语，无理而妙，表现了思妇的失望和哀伤情绪。
李白曾作诗 《寄内》 ： “三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻! ”颇能体察、理解古代妇女的不幸遭遇。在李白集中，这种描写 “太常妻”们寂寞生活的作品占有不少分量，显示了一代诗人既豪放不羁又儿女情长的丰富精神世界。