《感皇恩》言情赠友诗歌
出京门有感
忍泪出门来，杨花如雪。惆怅天涯又离别。碧云西畔，举目乱山重叠。据鞍归去也，情凄切! 一 日三秋，寸肠千结。敢向青天问明月。算应无恨，安用暂圆还缺。愿人长似，月圆时节。
这是一首暮春时节告别友人的词。
“忍泪出门来，杨花如雪。”既说明了时节，描绘出环境，也表达了作者与友人之间的真挚友谊和难舍难分之情。表现杨花用一 “雪”字，不仅写出了杨花之白，而且衬托出词人心境之“寒”。那遮天盖地的杨花，是作者离别之际痛楚情态的象征。我们可以想象出这样一幅情景，在柳絮漫天飞舞的时候，友人正把作者送出城门，作者忍着凄酸的泪珠，与友人依依惜别，欲去不忍，欲留不能。这里用 “忍” 字写出作者极力控制感情的心态和形态。是不是这样就减轻悲伤了呢?不是! 这一“忍”字更增强了词句的艺术表现力，虽然是说强忍，实际上其深层语意是难忍。你看，那如雪的杨花不正是作者激荡震颤的心灵的外化形态吗?作者通过融贯、渗透着自己感伤情绪的杨花，极为形象地展现出他凝聚于 “惜别”这个具体情境中的心理活动。这是一个典型的 “有我之境”。作者又举目向天边望去，那 “碧云” 的西边，“乱山重叠”。古人常用 “碧云”一语表示别僧。作者正要与之离别的友人或许是一位名僧人。这是很有可能的。词人本有很高的气节，金朝时曾以经义举进士第一，不久便辞官，后隐居嵩山，元朝时应忽必烈召见，仍乞归山。该词是作者离开京城时所作。想必当初词人在京时，时常与这位身为名僧的友人谈道讲禅，颇为投机。但此时呢，望着 “碧云”、“乱山”，虽与友人恋恋不舍，但仍归心似箭，因为他无意在官场中久留啊! 这是一种多么矛盾、复杂的心情! 它经过词人的大手笔，变为物态化的意象： “据鞍归去也”，毫不留恋官场，“情凄切”，又恋着友人，字里行间流露出凄伤、惆怅的情怀意绪。
下片在上片的基础上，又将词人的情感深化。“一日三秋，寸肠千结”，写出怀念友人的情景。这无限的情思，深沉的怀念，使作者情涌神驰，“敢向青天问明月”，你真若无所遗憾，那又为什么刚一盈满便又损缺?作者在这里使用了“移情”手法，将自己的主观感情输送到审美对象中，用悬挂在青天碧落的明月，表现了离别之痛和怀念之切。艺术遵循的是情感的逻辑，它可以运用丰富的想象和联想，突破生活逻辑的限制，使作品更具魅力。诗词创作更是如此，“敢向青天问明月。算应无恨，安用暂圆还缺。” 翻空出奇，“无理而妙” (贺裳语)。词的最后表达了美好的愿望，“愿人长似，月圆时节”。月，是古典诗词创作的重要审美观照对象，作家们经常用它象征人间的离合悲欢，寄托对友人的思念，表达团圆的美好愿望。读到这里，我们可以体会出，词人的感情、心绪似乎有些舒展了，他好像也感觉到友人在远方也正思念着他。结尾用精炼、清新的语言暗示出在皎洁的月光下双方相互思念、祝愿的情状。