《将仲子(郑风)》言情赠友诗歌
将中子兮①，无逾我里②，
无折我树杞③。岂敢爱之④，
畏我父母。仲可怀也，
父母之言，亦可畏也!
将仲子兮，无逾我墙，
无折我树桑。岂敢爱之，
畏我诸兄。仲可怀也，
诸兄之言，亦可畏也!
将仲子兮，无逾我园，
无折我树檀。岂敢爱之?
畏入之多言。仲可怀也，
人之多言，亦可畏也!
《诗经》里描写男女爱情的诗很多，内容有相思，有期约，有欢会，还有对婚后幸福生活的描绘。在这些描绘中，女主人公大多数很大胆，但也有些女子受着这样那样的影响，怕人说这说那，不敢大胆追求自己所爱，在爱情这根弦上，弹奏了一曲哀婉低徊的乐章。《将仲于》就是这种内容的一首诗。
《将仲子》里的女子与自己的情人“仲”见面了，她不是欢快地唱啊跳啊，也不是羞怯地诉说思念之情，却在三番五次地劝告情人 “无逾我里”、“无逾我墙”、“无逾我园”，恐怕压折她的杞树、桑树、檀树。她一再向情人解释，我不是不爱你，更不是吝惜这些树，而是“父母之言”可畏，“诸兄之言”可畏，“众人之言”可畏。这个女子，思念情人时或许也是 “维子之故，使我不能餐兮”，“维子之故，使我不能息兮” ( 《狡童》 ) ; 送走情人，或许又会发出这样的慨叹： “悔予不送兮”，“悔予不将兮。”(《丰》 )可是在与情人相见时却偏偏说出这样违心的话来，可见其心灵负担之重。事实上，“仲”热烈地爱着她(不然，她不会劝仲“无逾我里”) ，她也热烈地爱着“仲”，是什么人使这对有情人难成眷属? 是“父母之言”，是 “诸兄之言”，是“众人之言”! 是闲言压抑了人性，是别人戕害了自我! 这种 “压抑”，这种“戕害”一直继续了几千年，酿成了多少悲剧，吃掉了多少痴男情女!
一对热恋的情人被“闲话”拆散了，这是撕人心肺的悲剧。这出悲剧通过姑娘那如泣如诉的话推演出来，更加撕人心肺。
爱情像琤琮作响的小溪，有时叮叮咚咚欢快昂扬，有时呜呜咽咽徘徊低沉。欢快高昂是美妙的音乐，徘徊低沉也是美妙的音乐，都能唤起美的享受。正像喜剧和悲剧，喜剧让人在愉悦中思索，获得启迪; 悲剧则把美好的东西撕碎了给人看，逼人在悲痛里追寻，激起改造社会抨击丑恶的勇气。
这首诗语言坦白平实，不见一点雕琢的痕迹。切合题旨，切合情境，确实做到了古人所说的“下语平谈”而“用意精深”。
注释
①将,请。②逾,越过,跳过。③树杞,即杞树,或叫柜柳。下文的树桑、树檀,即桑树。④爱,吝惜。