《闺思》言情赠友诗歌
抱得朱丝琴①，临风弹《别鹤》②。
愁如江潮生，不共江潮落。
据说潮水能够触发激动人心的音乐，相传伯牙聆听海涛声而领悟了乐理。而音乐更能激起潮水一般的感情。试看这首诗中的抒情主人公，抱琴独弹，本为消愁，不料引得愁情像潮水一样滔滔不绝，直至江潮已落，而愁怀难解。可见感情的酵母在适宜的艺术氛围中总是更容易发酵的。
用典是中国古典诗艺特有的手法。这首诗头两句中就藏着典故，告诉我们抒情主人公为何而愁。“朱丝琴” 出自鲍照《代白头吟》 ： “直如朱丝绳(即朱丝琴弦) ，清如玉壶冰。”含有失宠女子自表贞节之意。《西京杂记》 载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》 以自绝，相如乃止。”《别鹤操》则为被休弃的女子而发，已见前注。由此可知，这首《闺思》实为弃妇的悲歌。如果不用典故来启发联想，在十个字的短短诗句中恐怕是无法交代清楚的。
遭遗弃是古代女子的最大不幸，尽管抚琴自解，却无法消忧。愁与江潮共起，却不与江潮同落! 无法摆脱的痛苦，化为难以理喻的埋怨。宋人赵德庄《鹊桥仙》有句云： “春愁元自逐春来，却不肯随春归去。” 皆愁极无奈之语，可以参读。
在《诗经·氓》 与 《谷风》诸篇之后，弃妇之辞历代不绝，曲尽其情。清人的这首小诗只以江潮为喻，便写尽了弃妇无可诉说，无从宽慰的痛苦。个中苦况，却并不道破，令读者自去寻味。陆时雍《诗镜总论》说： “善言情者，吞吐浅深，欲露还藏，便觉此中无限。”作者正是这样的“善言情者”。诗句清新质朴，三、四句更是妙语如珠，连跗接萼，富有民歌风味。沈德潜指出：“原本《子夜》、《读曲》，与唐人崔国辅的小诗相近。”(《清诗别裁集》卷十)
注释
①朱丝: 指红色的琴弦。②《别鹤》: 琴曲名。相传商陵牧子娶妻五年无子,父兄命其休妻改娶。牧子悲伤作歌: “将乖比翼隔天端,山川悠悠路漫漫,揽衣不寢食忘餐! ”后人为之谱曲,名《别鹤操》,比喻夫妻别离。