《豹尾班》是什么意思|出处|释义|出典|例句
【出典】汉·蔡邕《独断》下：“古者诸侯贰车九乘。秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘也，法驾半之，尚书御史乘之，最后一车悬豹尾。”又，《后汉书·志》第二十九：“古者诸侯贰车九乘。秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘，法驾半之。属车皆皁盖朱里，朱轓，戈矛弩箙，尚书、御史所载。最后一车悬豹尾，豹尾以前比省中。”注曰：“《小学汉官篇》曰：‘豹尾过后，罢屯解围。’胡广曰：‘施于道路，豹尾之内为省中，故须过后，屯围乃得解，皆所以戒不虞也……。’”又，宋·吴自牧《梦粱录》卷五《驾诣景灵宫仪仗》：“卤簿仪仗，有高旂大扇，画戟长矛，以五色。……或执大斧胯剑锐牌持镫棒者，或持竿上悬豹尾者，……。”又，《宋史》卷一百四十五《仪卫三》：“大驾卤簿。象六，中道，分左右。次六引，中道。……次中书、门下、秘书、殿中省局官各一，骑。次黄钺、豹尾车。”又，《宋史》卷一百四十九《舆服一》：“豹尾车。古者军正建豹尾。汉制，最后车一乘垂豹尾，豹尾以前即同禁中。唐贞观后，始加此车于卤簿内，制同黄钺车。上载朱漆竿，首缀豹尾，右武卫队正一人执之。驾两马，驾士十五人。”又，《世说新语·规箴》：“苏峻东征沈充。”注引《晋阳秋》：“明帝伐王敦，充率众就王舍，谓其妻曰：‘男儿不建豹尾，不复归矣!’”又，《晋书·沈充传》也载此事。又，《宋史》卷一百五十《舆服二》：“旌节。唐天宝中置，节度使受命日赐之，得以专制军事，行即建节，府树六纛。宋凡命节度使，有司给门旗二，龙、虎各一，旌一，节一，麾枪二，豹尾二。……豹尾，制以赤黄布，画豹文，并髹杠。”
【释义】“豹尾班”意即指跟随天子仪仗的那一班大臣。豹尾车为天子仪卫之一，源于秦代，汉以后皆循秦制，是天子车队的最后一辆，此车一过，即可撤屯围。后来，豹尾也用以装饰旗旂等仪仗，有豹尾枪、豹尾幡等等。同时豹尾也可属勋臣大将，因此晋沈充有“男儿不建豹尾，不复归矣”的话。宋代更以豹尾幡赐节度使。关于“豹尾”记载甚多，崔豹《古今注》曾加以说明：“豹尾车，周制也，所以象君子豹变，尾言谦也。”可见最早乃周代所立制度。其余各书记载再不赘言。
【例句】①当日离豹尾班多时分，今日在狗腿湾行近远。(佚名杂剧《包待制陈州粜米》第三折〔牧羊关〕)包龙图去陈州放粮赈灾，私行微服，在狗腿湾调查贪官暴行，想起自己曾是豹尾班中人，故而有此感慨。②我在太平庄罢职归农，再休想鹓班豹尾相随从。(纪君祥杂剧《赵氏孤儿大报仇》第二折〔梁州第七〕)公孙杵臼唱词，说他已罢职归农，不再随豹尾班。③今宵添上繁华梦，明早遥听清禁钟，皇恩谢了，鹓行豹尾陪侍从。(高明南戏《琵琶记》第十出《杏园春宴》〔意不尽〕)豹尾班即指朝臣，又见“鹓鹭班”条。