元曲典故《黄念奴》是什么意思|出处|释义|出典|例句

《黄念奴》是什么意思|出处|释义|出典|例句

【出典】五代·王仁裕《开元天宝遗事·眼色媚人》:“念奴者,有姿色,善歌唱,未尝一日离帝左右。每执板当席顾眄,帝谓妃子曰:‘此女妖丽,眼色媚人。’每啭声歌喉,则声出于朝霞之上,虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏。宫妓中帝之钟爱也。”宋·王灼《碧鸡漫志》卷五:“〔念奴娇〕——元微之《连昌宫词》云……自注云:‘念奴,天宝中名倡,善歌。每岁楼下酺宴,万众渲溢,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼楼上曰:“欲遣念奴唱歌,邠二十五郎吹小管逐,看人能听否?”皆悄然奉诏。然明皇不欲夺狭游之盛,未尝置在宫禁,岁幸温汤,时巡东洛,有司潜遣从行而已。’”按:王灼引元微之注所说,则念奴未尝置在宫禁,与《开元天宝遗事》有异。又,唐·段安节《乐府杂录·歌》中记,勤政楼酺宴,楼下喧哗,出歌一曲的是宫妓永新,而非念奴。

【释义】黄念奴美而善歌,因而以她比喻歌妓。

【例句】①卓文君答抚琴相如,黄念奴伴开元寿宁。(乔吉套曲[南吕·一枝花]《合筝》[梁州第七])黄念奴比喻合筝而歌的歌女。②歌念奴,和昂夫,西风画船同笑语。(张可久[越调·柳营曲]《湖上》)写游湖时歌女唱曲,朋友笑语的情况,念奴即黄念奴,比喻歌女;昂夫疑为元散曲家薛昂夫。