元曲典故《橘井(橘泉)》是什么意思|出处|释义|出典|例句

《橘井(橘泉)》是什么意思|出处|释义|出典|例句

【出典】晋·葛洪《神仙传》:“苏仙公者,桂阳人也,汉文帝时得道。……先生曾持一竹杖,时人谓曰:‘苏生竹杖,固是龙也。’数岁之后,先生洒扫门庭,修饰墙宇。友人曰:‘有何邀迎?’答曰:‘仙侣当降。’俄顷之间,乃见天西北隅,紫云氤氲,有数十白鹤,飞翔其中,翩翩然降于苏氏之门,皆化为少年。仪形端美,如十八九岁人,怡然轻举。先生敛容逢迎。乃跪白母曰:‘某受命当仙,被召有期。仪卫已至,当违色养,即便拜辞。’母子歔欷。母曰:‘汝去之后,使我如何存活?’先生曰:‘明年天下疾疫,庭中井水,檐边橘树,可以代养。井水一升,橘叶一枚,可疗一人。兼封一柜留之,有所缺乏,可以扣柜言之,所须当至,慎勿开也。’言毕即出门,踟蹰顾望,耸身入云。紫云捧足,群鹤翱翔,遂升云汉而去。来年,果有疾疫,远近悉求母疗之,皆以水及橘叶,无不愈者。有所阙乏,即扣柜,所须即至。三年之后,母心疑,因即开之,见双白鹤飞去,自后扣之,无复有应。母年百余岁,一旦无疾而终。”

【释义】汉代神仙苏仙公,家有井与橘树,可以疗疾疫。后人以“橘井”比喻神仙或隐士的居住处。

【例句】①从教师书颇习,参释道性命根基。杏林中作生涯,橘井内为活计。(范康套曲[双调·新水令]《乐道》)橘井与杏林比喻隐居修道处。②暮景桑榆,杏林好春无数,橘泉甘乐有余。(汤式套曲[南吕·一枝花]《赠任先生归隐》)这是送人归隐的曲子,所以用“杏林”、“橘井”典故。“杏林”,见本书此条。