元曲典故《亢仓子》是什么意思|出处|释义|出典|例句

《亢仓子》是什么意思|出处|释义|出典|例句

【出典】《新唐书》卷五十九《艺文志三》神仙三十五家中著录王士元《亢仓子》二卷。下注曰:“天宝元年,诏号《庄子》为《南华真经》,《列子》为《冲虚真经》,《文子》为《通玄真经》,《亢桑子》为《洞灵真经》。然《亢桑子》求之不获。襄阳处士王士元谓:‘《庄子》作庚桑子,太史公、《列子》作亢仓子,其实一也。’取诸子文义类者补其亡。”又,唐·刘肃《大唐新语·著述》:“道家有庚桑子者,代无其书,开元末,襄阳处士王源撰《亢仓子》两卷以补之。序云:‘《庄子》谓之庚桑子,《史记》作亢桑子,《列子》作亢仓子,其实一也。’源又取《庄子·庚桑楚》一篇为本,更取诸子文义相类者,合而成之。亦行于代。”

【释义】《亢仓子》为道家典籍,旧题庚桑楚撰,实乃唐代王士元辑补。

【例句】他每是文中子门徒,亢仓子志友。(邓学可套曲[正宫·端正好]《乐道》[呆古朵])以“亢仓子志友”比喻道教徒。