魏源《天台石梁雨后观瀑歌》清、近代山水诗鉴赏
魏源
雁湫之瀑烟苍苍，中条之瀑雷硠硠，
匡庐之瀑浩浩如河江。
惟有天台之瀑不奇在瀑在石梁： 如人侧卧一肱张，
力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。
我来正值连朝雨，两崖逼束风愈怒。
松涛一涌千万重，奔泉冲夺游人路。
重冈四合如重城，震电万车争殷辚。
山头草木思他徙，但有虎啸苍龙吟。
须臾雨尽月华湿，月瀑更较雨瀑谧。
千山万山惟一音，耳畔众响皆休息。
静中疑是曲江涛，此则云垂彼海立。
我曾观潮更观瀑，浩然胸中两仪塞。
不以目视以耳听，斋心三日钧天瑟。
造物贶我良不悭，所至江山纵奇特。
山僧掉头笑：
“休道雨瀑月瀑，那如冰瀑妙!
破玉裂琼凝不流，黑光中线空明窈。
层冰积压忽一摧，天崩地坼空晴昊。
前冰已裂后冰乘，一日玉山百颓倒。
是时樵牧无声游屐绝，老僧扶杖穷幽讨。
山中胜不传山外，武陵难向渔郎道。”
语罢月落山茫茫，
但觉石梁之下烟苍苍，雷硠硠，
挟以风雨浩浩如河江!
浙江天台山的著名景观“石梁飞瀑”，曾被宋代书画家米芾誉为“第一奇观”。魏源的这首《天台石梁雨后观瀑歌》，龙蛇飞舞，惟意所之，极其生动地再现了 “石梁飞瀑”的真貌，酣畅淋漓地抒发了作者激越飞动的感情。
这是一首古体诗，但在魏源这位近代新派人物的笔下，它已脱出古体的束缚，读来令人耳目一新。
全诗可分六个部分： 开头“雁湫之瀑烟苍苍”至“放出青霄九道银河霜”一段，把“天台之瀑”与“雁湫之瀑”、“中条之瀑”、“匡庐之瀑”比较，道出了各自的特征，并突出“天台之瀑不奇在瀑在石梁”。“我来正值连朝雨”至“但有虎啸苍龙吟”一段写“雨瀑”。“须臾雨尽月华湿”至“此则云垂彼海立”一段写“月瀑”。“我曾观潮更观瀑”至 “所至江山纵奇特” 一段写作者在观瀑时所达到的审美境界。“山僧掉头笑”至“武陵难向渔郎道”一段借“山僧”之口，侧面描写“冰瀑”奇景。最后一段与首段呼应，写作者由“石梁飞瀑”引起的想象、联想和感受。前后一气呵成，亦如“石梁飞瀑”，直泻而下。
动静对照，虚实相映，是本诗的重要手法。“雨瀑” 与 “月瀑”一动一静。作者写“雨瀑”时，极力渲染“连朝雨”和狂风中的景物：“松涛一涌千万重，奔泉冲夺游人路。重冈四合如重城，……山头草木思他徙，……” 只有两句写雨中之瀑： “震电万车争殷辚”、“但有虎啸苍龙吟”。这是形容“雨瀑”震天撼地、宏大无比的声音。所有雨中景物的描写都是为了烘衬“雨瀑”，所以虽然在 “雨瀑” 上正面落墨不多，但却已展示了它的全貌。写“月瀑”时则从一个“静”字着笔： “须臾雨尽月华湿，月瀑更较雨瀑谧。千山万山惟一音，耳畔众响皆休息。静中疑是曲江涛，此则云垂彼海立。”如果没有前面“雨瀑” 一段描写而单独写“月瀑” 之 “静”，也可收到一定的效果，但终不及两相对照效果更好。“雨瀑” 之后接写 “月瀑”，动、静两种形象都极为鲜明。写 “月瀑” 之 “静” 又带出 “静” 中之动： “千山万山惟一音”、“静中疑是曲江涛”。此处以动衬静，更显其静，与上述动静对照、等量相长不同。“雨瀑”、“月瀑”均是正面描写。至于“冰瀑”，作者无缘得见，却幸从“山僧” 口中为之道出： “破玉裂琼凝不流，黑光中线空明窈。层冰积压忽一摧，天崩地坼空晴昊。前冰已裂后冰乘，一日玉山百颓倒。”这一整段均是对于 “冰瀑” 的虚写。这在“雨瀑”、“月瀑”之外又开一层境界，为诗篇增添了更多的瑰丽色彩。这一虚写补充了以上实写难尽的另一面，几乎于一篇之中，可观四季，作者是否受到山水画中 “散点透视”法的启示呢?
形象独特，摹绘逼真，是本诗的一大特色。由于作者面向现实世界，注重实地考察，所以对客观山水有细致入微的了解，能够把握景物的特点展开真切生动的描写。作者观赏过很多名山的瀑布，诗中如数家珍地道出其各各不同之处： “雁湫之瀑烟苍苍，中条之瀑雷硠硠，匡庐之瀑浩浩如河江。”有了这样广博的见闻和阅历，再来写天台山“石梁飞瀑”，就能抓准其非同寻常之点，显示出高人一筹的见识来： “惟有天台之瀑不奇在瀑在石梁：如人侧卧一肱张，力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”吾国山水的无穷奇秀和万千姿态，于此收到了充分的艺术表现。即便是“天台之瀑”，其“雨瀑”、“月瀑”、“冰瀑”乃至非雨、非月、非冰之瀑，都各有其面貌，各有其个性，各有其引人入胜之处。作者以浓墨重彩，层层着色，处处烘染，描绘出一幅绚丽壮观的“天台观瀑图”，把自然山水的美升华为永恒的艺术。
诗情澎湃，气象阔大，是本诗的总体风貌。作者是近代史上一位有生气、有作为的政治家，与前人相比，其精神世界放射出崭新的光芒，炽热如火，追求新变。《天台石梁雨后观瀑歌》的感情基调和艺术风格都充满了蓬勃向上的力量。虽是写景，但情、志均在其中。且不说以“烟苍苍”、“雷硠硠”、“浩浩如河江”等语来形容天台山以外的瀑布，更不说“力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜”这些正面描写“石梁飞瀑”的句子以及对于“雨瀑”的种种摹状，纵然是写静谧的“月瀑”和凝冻的“冰瀑”，也有一种强烈的感情、恢宏的气势蕴含其中。“千山万山惟一音，耳畔众响皆休息”，这是以 “千山万山”、“耳畔众响”为背景来突出此时的“一音”的。“层冰积压忽一摧，天崩地坼空晴昊。前冰已裂后冰乘，一日玉山百颓倒”，正说明了一种冰冻不住的伟大精神和力量。“我曾观潮更观瀑，浩然胸中两仪塞。不以目视以耳听，斋心三日钧天瑟。”这是写作者由“观瀑”联想到“观潮”，“瀑”如“云垂”，“潮”似“海立”，若天地两仪浩然充塞于胸中。作者的思想升腾、扩大到广袤无垠的宇宙间，不仅达到了最高的真与善的境界，而且达到了最高的美的境界。此时，宇宙、社会、自然、人生，都化为九天之上的仙乐; 作者要“斋心三日”，以全副生命和精神去领受、谛听这种凝结了真善美的“音乐”。
本诗开篇分写“雁湫”、“中条”、“匡庐”之瀑，由此引人对“天台之瀑”的描写。结尾又来一个大收束： “但觉石梁之下烟苍苍，雷硠硠，挟以风雨浩浩如河江!”赞美“石梁飞瀑”不仅奇在石梁，而且兼有四海名山大川各种飞瀑之长; 并且由“天台之瀑”发散开去，把人们的想象扩展于天下各大名山飞瀑。在艺术结构上收到首尾呼应、大开大合、浑然一体的功效。作者充塞天地的心胸，实际已涵藏了山水万物。“造物贶我”、“所至江山纵奇特”; 我亦为造物，幻成奇特江山，彼此岂能汝我哉!