蒲风的诗是有介绍于读者诸君之前的价值。——他是一个现实主义的诗人，他已经朝着应当走的那一条正确的道路上走;虽然现在也许还距离他所要达到的目的地相当地远。

读完《茫茫夜》之后，最是牵引我的注意的事情，就是：在这集子里头， 几乎找不到所谓恋爱诗或是情诗。换句话说，就是纯粹男女间的恋爱做题材的作品， 几乎没有。这也可以说是这个集子的一个特色。

自然，我们是不反对， 不抹杀情诗的(不过，我们在意德奥罗基的问题上，仍然是一点也不打算放松);这正如我们在生活上并不反对， 并不抹杀恋爱一般地。可是，也正如我们并不把恋爱看作人生的全部或是最重要的部分一般地，在诗歌的分野里，我们也并不把情诗认为诗歌的全部或是最重要的一部分。然而，时下的诗歌是怎样的情况呢?一般地说来， 实在未免令人有“情诗过剩”之感。但在蒲风的场合却恰好跟这现象极端相反。我以为：这决不是什么“矫枉过正”，这是可以在作者整个的人生观里头找到它的根据的。

其次，在取材方面，还有一点，我觉得也是可以特别提出来说一说的。——毫无疑义地，收集在这集子里头的诗，可以说大部分都是取材于农村的生活和斗争的(如在这集子当中比较重要而且比较成功的《茫茫夜》、《动荡中的故乡》、《农夫阿三》、《地心的火》、《咆哮》等等)。换句话说，就是，《茫茫夜》的中心的同时也是主要题材，乃是农村生活的现实。作者在这些诗篇里头描绘了被压迫，被剥削的农民的痛苦和他们的斗争的情绪与生活;有时，还更进一步地刻画出变革后的新的农村的姿态。而且那些描绘和刻画还相当深刻与动人。这大概由于作者是个来自农村的子弟， 而且还相当地认识农村生活的缘故吧。

不过，在这里，仍有不能不特地加以指摘的事情。那就是：从全体上看来，这集子当中的诗歌，到底还不免令人有内容空虚之感。这自然还是由于作者的生活究竟还欠充实的缘故，我想。

至于形式方面， 虽然没有什么特殊的，惊人的创造;但，字句和音韵的自然，活跃，绝无雕琢和牵强的弊病：这却不能不说是一种成功。

但在表现方面，一般地说来，仍不免有抽象化、概念化之嫌。这不能不希望作者深深地注意到，而在以后的写作进程中尽可能地把这些弱点克服过来。

总之，蒲风这《茫茫夜》是值得一读的， 虽然它本身还有着多少须得加以克服的弱点。在此，我敢郑重地推荐于读者诸君之前。

最后，我对于作者的期望是：在这火血交融的伟大的时候里，更勇敢地把自己的生活充实起来，然后再从更充实的生活里产生出更有意义的，更伟大的诗歌……

2月28日于上海

( 《茫茫夜》， 上海国际编辑馆1934年版)

赏析 《茫茫夜》于1934年由上海国际编辑馆出版，收诗25篇，以其质朴的文风、雄健的气魄一扫诗坛的颓废、消沉。本文作者森堡，与《茫茫夜》作者蒲风同为中国诗歌会的发起人，是蒲风的亲密诗友。《茫茫夜》的付印，便经了他数度的催促。

蒲风是1932年9月成立的中国诗歌会中最热心、最活跃的诗人。《茫茫夜》虽是他的第一部诗集，却充分体现了他所提倡的诗歌理论，实践了中国诗歌会诗人的共同创作主张： “我们要捉住现实，/歌唱新世纪的意识。/……/压迫剥削，帝国主义的屠杀，/反帝，抗日，那一切民众的高涨的情绪，/我们要歌唱这种矛盾和它的意义，/从这种矛盾中去创造伟大的世纪。/我们要用俗言俚语，/把这种矛盾写成民谣小调鼓词儿歌。/我们要使我们的诗歌成为大众歌调，/我们自己也成为大众中的一个”。(《新诗歌·发刊诗》)

在中国诗歌会提出这样的创作主张的时候，文坛上“连最初尝试新诗的一个人，也不肯再尝试了”。(于时夏： 《茫茫夜·序》)整个情形落寞消沉， “一般人在闹着洋化，一般人又还只是沉醉在风花雪月里”。(《缘起》)而蒲风及其中国诗歌会的诗人们看到的却是“在次殖民地的中国，一切都浴在急雨狂风里，许许多多的诗歌的材料，正赖我们去摄取，去表现”。(《缘起》)因此，他们厌烦那些“离开了社会现实拚命的在脑海里找寻灵感的”可怜的诗人。他们的诗作，恰与时下的诗歌情况相左， “并不把恋爱看作人生的全部或是最重要的部分”。他们注重的是表现现实生活中的迫切主题， “紧紧地抓住现实，歌唱现实，表现现实，”(蒲风： 《我们的堡·序》) 《茫茫夜》便是抓住了现实焦点，反映了农村从苦难到觉醒的革命变革，表现出了农村生活的现实。这一点，森堡在文中讲得很清楚：“在这集子里头，几乎找不到所谓恋爱诗或是情诗”，“收集在这集子里头的诗，可以说大部分都是取材于农村的生活和斗争”。另外说到形式，森堡也做了概括，如字句和音韵自然、活跃，无雕琢和牵强的毛病等，基本上说出了《茫茫夜》的大致特点。

这篇序文，对《茫茫夜》从内容到形式都给予了精确得当的评价，肯定了蒲风在诗歌大众化道路上所做的探索。末尾是森堡对蒲风的期望，也是整个诗歌会诗人们的共同宣言。