镂玉雕琼，拟化工而迥巧。裁花剪叶，夺春艳以争鲜。是以唱云谣则金母①词清，挹霞醴则穆王心醉。名高《白雪》②，声声而自合鸾歌。响遏行云，字字而偏谐凤律。《杨柳》《大堤》③之句， 乐府相传。《芙蓉》 《曲渚》④之篇，豪家自制。莫不争高门下，三千玳瑁之簪。竞富樽前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人。递叶叶之花笺，文抽丽锦。举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞， 用助娇娆之态。
自南朝之宫体， 扇北里⑤之倡风。何止言之不文， 所谓秀而不实。有唐以降，率土之滨， 家家之香径春风， 宁寻越艳⑥。处处之红楼夜月， 自锁嫦娥。在明皇朝， 则有李太白之应制《清平乐》词四首，近代温飞卿⑦复有《金筌集》，迩来作者，无愧前人。
今卫尉少卿字弘基⑧，以拾翠⑨洲边， 自得羽毛之异。纤绡泉底，独殊机杼之功。广会众宾， 时延佳论。因集近来诗客曲子词五百首，分为十卷。以炯粗预知音，辱请命题，仍为叙引。昔郢人有歌《阳春》者， 号为绝唱。乃命之为《花间集》。庶以《阳春》之甲，将使西园英哲， 用资羽盖之欢。南国婵娟，休唱莲舟之引。
广政三年⑩夏四月， 大蜀欧阳炯叙。
(《花间集》， 文学古籍刊行社1955年版)
注释 ①金母——即西王母。②白雪——与下文“阳春”同为上古名曲。③杨柳、大堤——均为乐府曲名。见《乐府诗集》。④芙蓉——出自《古诗十九首·涉江采芙蓉》。曲渚：出自何逊《送韦司马诗》。此处借指古代名作。⑤北里——秦楼楚馆、游冶之地。⑥越艳——指西施。⑦飞卿——温庭筠。飞卿是其字。⑧弘基——赵崇柞，字弘基。他是《花间集》的主编者。⑨拾翠——意谓寻找珍宝。此指选择词作。⑩广政三年——公元940年。广政，后蜀孟昶年号。
赏析 文人词的出现，至迟不晚于中唐。将文人词汇结成集，则首推后蜀赵崇祚主编的《花间集》。欧阳炯应邀而写的《<花间集>序》，也就成了最早的词集序、最早的一篇词论。
欧阳炯在序文中追述了自古及今乐府词曲创作流传的盛况，介绍了《花间集》选编成集的有关情况。与此同时，表达了如下值得注意的观点：
其一，概述了花间词“香软”的风格特征。“自南朝之宫体，扇北里之倡风”，说明花间词前承宫体，今接倡风，是二者融合的产物。有如此的历史渊源和现实基础，风格只能是刚劲不足、阴柔有余了。
其二，指出了花间词的现实作用。所谓“用助娇娆之态”， “用资羽盖之欢”，说明此类作品就是向歌女们提供新词，用以富贵之家娱乐遣兴。
其三，表明了作者评价词作的标准。文人词是学习借鉴民间词、民歌民谣而形成的，这一点是毫无疑问的。序中也隐隐约约涉及于此。但是，作者大肆宣扬与标榜的乃是“自合鸾歌”、“偏谐凤律”的阳春白雪，对于“杨柳”、“大堤”之类的民间曲调，他是不感兴趣的。这种崇尚浓情艳色的观点，对后世产生了很大的影响。另外，欧阳炯特意用工致雅饰的骈俪文来作此序，也反映出他的心理指向。
陆游在《花间集跋》中说道：“《花间集》皆唐末五代人作。方斯时，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可叹也哉!或者出于无聊故邪?”从“社会效益”看，陆游的批评颇中肯綮，但就词本身的特点来看，描写细腻，造语精工，注重以外在景色的刻画来烘托内心情绪，增强了词的表现力。《花间词》的总的倾向是秾艳，而且多以女性为题材。其中固然不乏以女性的形貌、体态为观赏对象的，但也有感情深厚、颇具特色的好作品。对于欧阳炯的《<花间集>序》也应作如是观。