这一本小册子是我留俄3年中的诗集。从前我在国内时，也曾作了许多诗歌，但是随作随丢，现在无从收集。这一本小册子完全没有插入一首去国前的作品。
“诗人”这个名词本身上原没有什么好坏之可言。我以为诗人之伟大与否，以其如何表现人生及对于人类的同情心之如何而定。我们读歌德、拜伦、海涅、惠德曼诸诗人的作品，总是他们有无限的伟大;但是一读苏东坡、袁子才诸诗人的作品， 则除去吟风弄月和醇酒妇人而外，便没有什么伟大的感觉了。
我呢?我的年龄还轻，我的作品当然幼稚。但是我生适值革命怒潮浩荡之时，一点心灵早燃烧着无涯际的红火。
我愿勉力为东亚革命的歌者!
俄国诗人布洛克说：
“用你的全身，全心，全意识——静听革命啊!”
我说：
“用你的全身，全心，全意识——高歌革命啊!”
蒋光赤 1924年3月1日莫斯科
(《新梦》， 上海书店1925年1月出版)
赏析 《新梦》是蒋光慈的第一部诗集，1925年初由上海书店出版，所收诗歌41首，系作者留学苏俄期间所作。这篇自序写于莫斯科，一如他的诗作，激情洋溢，憎爱分明。
《新梦》来自新生活的震荡。1921年夏，由组织安排，蒋光慈、刘少奇等十几个有志青年辗转抵达莫斯科，就读于莫斯科东方大学。这是刚成立的专门培养革命干部的政治学校。共产主义思想的指引，苏联现实社会生活的影响，鼓舞蒋光慈拿起笔，把对社会主义及其导师的赞颂以及对国人的希望和理想寄托于诗篇。对苏俄社会主义的赞美，对中国革命的热望，使他不愿像布洛克一样静听革命，他要置身革命洪流中摇旗呐喊，这使他的作品表现了可贵的革命精神。
被沸腾生活所激动的诗人有明确的诗观念。他认为，判断诗的成功与否，判断诗人的伟大与否，不在于其雕词琢句，而在于他如何表现人生及对于人类的态度。这是蒋光慈此时和以后短暂创作生涯里的一贯追求。从这个评判标准出发，对于关注社会人生的、富有激情理想、富有反叛精神的诗人诗作给予充分肯定，对于传统诗词中吟风弄月、柔婉凄伤的作家作品给予否定。这既体现了蒋光慈艺术评判中的鲜明爱憎，同时也暴露了他不能取百家之长的局限。
当时的蒋光慈，血气方刚激情澎湃，又生活在莫斯科这个红色国度的中心，激情使其作品有一种震撼人心的艺术感染力，幼稚又使其诗作显得不够成熟和练达，缺乏使读者回味的余韵。对此作者在《自序》中是有所认识的，但是，急于唤醒民众革命意识的强烈愿望，使他并不认为这是什么大不了的缺憾，他也的确在以后的创作中赓续着这种风格特色，显得激情有余而诗意不足。