《行宫》
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
既是 “行宫”，自然曾有皇帝 “临幸”，异样繁华。前三句连用“宫” 字以突出 “行宫”，而古宫寥落、宫花寂寞、宫女白头，与昔日繁华形成强烈对比，今昔盛衰之感，已跃然纸上。
寥落行宫，惟白发与红花相对，更见寥落。宫花尚且寂寞红，宫女白头，能不寂寞!
“白头宫女在”，用一 “在” 字，涵盖无穷。偌大行宫，惟白头宫女 “在”，则曾来游幸的皇帝久已不 “在”，与此相关的一切也统统不“在”。但这一切，由青春到白头度过漫长岁月的宫女都见过听过，于闲坐寂寞时便要 “说”，不厌重复地 “说”，用以消磨时间，慰藉寂寞。“闲坐说玄宗”，仅五个字，便令人想起从开元治世到天宝乱离的全部历史。沈德潜 《唐诗别裁》 云： “只四语，已抵一篇 《长恨歌》矣。”潘德舆 《养一斋诗话》 云： “二十字足赅 《连昌宫词》 六百余字，尤为妙境。”称赞 《行宫》 含巨大历史内容，当然不错，但不能说它可以取代《长恨歌》 或 《连昌宫词》。清人舒位 《又题元白长庆集后》 云： “白头宫女闲能说，何必 《连昌》 又一篇?” 意思是： 写了《行宫》，就不必再写 《连昌宫词》。这是错误的。《行宫》 是五言绝句，含蓄蕴藉，情思绵绵，耐人吟味。《连昌宫词》 是七言歌行体长篇叙事诗，铺陈史事，塑造人物，情景逼真，引人入胜。二者各有特点和优点，不能偏废。