《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
题为 《春日》，首句一开头便说 “胜日寻芳”，自然是踏青游春、赏花观柳之作。次句从宏观上写春日寻芳的所见和所感： “无边光景”，包括目光所能看到的广阔范围里的一切景象; “一时新”，则是出门 “寻芳” 的突然感受。如果不出门 “寻芳”，尽管客观上 “无边光景” 已焕然一 “新”，主观上也不会有这种 “新” 的感受。三、四两句所写，乃是对 “寻芳” 观感的具体化和认识上的深化。平日常说“东风” 如何好，但对它的面貌如何，却缺乏具体了解。如今来 “寻芳”，看见 “无边光景”、“万紫千红”，一派 “新” 气象，“等闲” 之间便 “识得东风面” 了! 就是说，那 “万紫千红” 的无边春色、无边“新” 光景，都是“东风”的体现，也就是“东风”的面貌。
这首诗，按照春日 “寻芳” 的主题和词、句的意义作这样的理解，应该说是符合实际的。而且，作这样的理解，已经是一首景美情浓、景中含理的好诗。
然而单纯作游春理解，却有一个问题。“泗水” 在山东境内，早被金人占领，张孝祥早在作于隆兴元年(1163) 的 《六州歌头》 里已抒发过“洙、泗上，弦歌地，亦膻腥” 的愤慨，朱熹怎能“寻芳泗水滨”?朱熹是一位理学家，他念念不忘孔夫子和他所传的 “道”。“泗水滨”，乃是孔子讲学传道的圣地。“寻芳泗水滨” 在朱熹笔下，不是“赋” 而是“比”，比喻向孔门寻求生意盎然的 “道” 特别是 “仁”。按照这种思路读全诗，“东风”、“万紫千红” 等等，也都是比喻。全诗通过“寻芳” 的所见和新感受、新认识，比喻他求道忽有所得。其创作动机与表现手法，都与 《观书有感》 类似，但题为 《春日》，全诗都写“寻芳”，比喻的痕迹含而不露，又形象鲜明，情景生动，读之但觉春光满眼，不注意它还有什么深层意蕴。
这本来是一首好诗，又由于 《千家诗》 入选，因而传诵至今。尤其是“万紫千红总是春” 一句，常被人们引用，还被改造和补充，写出 “一花独放不算春，万紫千红才是春” 之类的句子，广为流传，颇有教育意义。