李世民《广胜寺赞》精选经典唐诗鉴赏

李世民《广胜寺赞》精选经典唐诗鉴赏

李世民

鹤立蛇行势未休,五天文字鬼神愁。

龙蟠梵质层峰峭,凤展翎仪已卷收。

正觉印同真圣道,邪魔友闭绝踪由。

儒门弟子应难识,穿耳胡僧笑点头。

这首诗录自《霍山志》,广胜寺内有清代刻镂的诗碑。广胜寺在山西省西部霍山山脉的南麓,建于东汉建和元年(147),是我国著名的佛寺。其寺内飞虹琉璃塔、保存完好的金版大藏经、元代戏曲壁画,是寺内现存的“三绝”,闻名遐迩,是现代著名的旅游景点。李世民信奉佛教,在位期间曾以天子之尊拜谒过广胜寺。这首著名的赞颂佛寺的帝王诗,当作于这次拜谒之时。

诗的首联描写寺的形胜与在佛教中的尊贵地位。“鹤立蛇行”形容寺周围山势的雄伟、壮观; “五天文字”是指由印度传来的佛教经典。从外观的形胜与内部珍藏的经卷,显示出佛寺的重要地位。“五天”,指印度,我国旧称东、西、南、北、中印度。颔联“龙蟠”、“凤展”二句,描写寺庙雕梁画栋,以龙凤为装饰,形容其华丽。颈联则进一步写佛事活动,说悟彻了佛家的真谛,才能走上“圣道”,一切邪念自会断绝踪迹。“正觉”,佛家语,即觉悟; “邪魔”,不合佛学的外道。尾联,归结全诗,谓奉行孔孟之道的“儒门弟子”应当认真信奉佛学,“穿耳胡僧”即波斯人高僧吉藏,也会向你点头微笑,表示欢迎。全诗浑厚凝重,庄重典实,结构完整,格律严谨,对著名佛寺作了热忱的赞颂,从一个天子的口笔中反映出唐代初期中国社会上佛教的盛行。有一定的社会认识价值。