李商隐《重过圣女祠》精选经典唐诗鉴赏

李商隐《重过圣女祠》精选经典唐诗鉴赏

李商隐

白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。

一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。

萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。

玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。

圣女祠,据《水经·漾水注》,武都关秦冈山悬崖之侧,列壁之上有神像,状如女人,世称之为圣女神。唐时,这里建有圣女祠。祠在陈仓(在今陕西宝鸡市东)、大散关之间,由秦入蜀需经过这里。大中十年(856)春,诗人随柳仲郢归长安途经这里,写了这首诗。因开成二年冬诗人自兴元回长安途中经过这里时曾写有《圣女祠》一首,所以这首诗题为《重过圣女祠》。诗托咏圣女“沦谪得归迟”的遭遇,寄寓自己的身世之感。

诗的前半写圣女祠,后半写重过。首联是倒装的两个句子,次句“沦谪得归迟”,是全篇寄慨的主旨,一篇之骨,也隐含自伤身世之意,全篇即围绕“得归迟”而展开。首句说“岩扉(门)碧藓滋”,则是由于“沦”之久的缘故。上清,道家所谓神仙所居天上洞府三清即玉清、上清、太清之一。圣女是由天上神仙所居之所“沦谪”地上人间的。颔联“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗”,正面描绘渲染圣女祠环境氛围,进一步表现圣女“沦谪迟归”之寂寥落寞,无所依据。二句托景言情,寓意在有意无意之间,最耐人寻味,历来被誉为“有不尽之意”,遂成为千古名句。梦雨,用巫山云雨的典故,暗喻爱情的遇合;灵风,神风,即“何处西南待好风” (《无题·凤尾香罗》)之好风,喻托以遇合的力量。这一联借爱情遇合比政治遭逢,概括了自己政治上不断追求、不断失望的历程,深刻而又婉曲地抒发了诗人依托无门的怅惘落寞之情。颈联突出“重过”,用萼绿华的“来无定所”与杜兰香的“去未移时”进一步反衬圣女之“沦谪归迟”,这是诗人二过圣女祠产生的联翩浮想。萼绿华,道书《真诰》上说,她年约二十,姿容美丽,于晋穆帝知平年间夜降羊权家,来去无定,一月中曾六过羊家;杜兰香,渔父收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天,对渔父说: “我仙女也,有过谪人间,今去矣。” (见《墉城仙录》)意思是说,女仙萼绿华往来没有定所,不同于圣女的被贬谪而久居人间;杜兰香于不久之前已升天而去,也不同于圣女的迟迟不归上清。末联以圣女的口吻抒慨,说这里所处“沦谪”不归之寂寥境遇,时望能有职掌仙籍之玉郎与己相会,助之重登仙籍(仙人的名册),以便从天阶摘取紫芝,使自己服后成仙。诗人于困顿失意的境遇之中,表示出对于重登朝籍的渺茫的希望。“忆”字,即思、想望,贯穿上下二句。

这首诗构思新颖,想象奇妙,用语精警,全篇皆以仙真语出之,空灵幽渺,寄托遥深,借圣女的遭际抒写自己的政治抱负难以实现的苦闷,写得深沉、凄婉、浑雄;具有较强的艺术感染力。