黄州快哉亭记
黄州快哉亭记
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，
草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风，寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
说明
本文记叙了黄州快哉亭命名的由来。开篇大处落墨，气势阔大。接着铺叙亭上观览胜景和凭吊古人所激发的快意。最后就“快哉”展开议论，提出“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的主旨。文章谈古论今，纵放自然。无论写景与议论，均有痛快跌宕、恣肆汪洋之特色。“快哉亭”的修建者张梦得是宋神宗元丰年间贬谪黄州的。亭的命名者苏轼其时亦贬谪黄州。而本文作者也因其兄苏轼的牵累，谪居筠州。因此，文中赞扬张梦得“不以谪为患”的“无所不快”的精神，亦是作者此文主旨的又一指向。
集评
茅坤曰：入宋调，而其风旨自佳。
——明·茅坤《唐宋八大家文钞·宋大家苏文定公文钞》卷十九
过珙曰：因快哉二字发一段议论，寻说到张梦得身上，若断若续，无限烟波。前半极力叙写快字，后半即谪居寻出快字意来，首尾机神一片。文致汪洋，笔力雄劲，自足与长公相雁行。
——清·过珙等《详订古文评注全集》卷十
林云铭曰：全篇止拿定“快哉”二字细发，可与乃兄《超然台记》并传。按“超然”二字出《庄子》，“快哉”二字出《楚辞》，皆有自乐其乐之意。
“超然”乃子由命名，而子瞻为文，言其无往而不乐；“快哉”乃子瞻命名，而子由为文，言其何适而非快。俱从居官不得意时看出，取义亦无不同也。文中一种雄伟之气，可以笼罩海内，与乃兄并峙千秋。子瞻尝云：“四海相知惟子由。”人伦之中，岂易得此？安得不令人羡杀。
——清·林云铭《古文析义》
过商侯曰：子由与子瞻，同登嘉祐进士，而文各有短长。子由尝说：“子瞻文奇，吾文但稳耳。”“稳”字一字，所包甚广。子瞻《答张文潜》说：“子由文，汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。”斯言得之，观此记即其佐证。此记先从江流衬出亭名，即由亭名着想，握定“快哉”二字，处处说亭，即处处说“快哉”。后复由张君谪居中，寻出“快”字，反正夹写，以应前幅，首尾神机一贯，而笔势汪洋，文致秀杰，真有如子瞻所谓“一唱三叹”之妙。又子瞻记超然台曰：予弟子由，名之曰“超然”。而此文，首段即曰：余兄子瞻，名之曰“快哉”。想见当日兄弟怡怡之乐，无怪其父子兄弟，能于唐宋八家之中，各据一席。
——近代·过商侯、印水心《古文评注读本》