入蜀记二则
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。宋高宗绍兴年间中试礼部，因遭秦桧忌，被黜免。宋孝宗时赐进士出身，曾入王炎及范成大幕府。宋光宗时以宝章阁待制致仕。一生力主抗金，屡遭排挤。作诗近万首，题材广阔，风格雄浑豪迈，与尤袤、范成大、杨万里齐名，并称“南宋四大家”。工词、散文，亦长于史学。有《剑南诗稿》《渭南文集》《老学庵笔记》等。
入蜀记二则
二十一日。
舟中望石门关，仅通一人行，天下至险也。晚泊巴东县，江山雄丽，大胜秭归。但井邑极于萧条，邑中才百余户，自令廨而下，皆茅茨，了无片瓦。权县事秭归尉、右迪功郎王康年，尉兼主簿、右迪功郎杜德先来，皆蜀人也。
谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，天气飘。复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境。群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑，泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈溪，奔流与江会。
予自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜，无如白云者，而止在县廨厅事之后。巴东了无一事，为令者，可以寝饭于亭中，其乐无涯。而阙令动辄二三年无肯补者，何哉？
二十三日。
过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人，即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者，不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。庙后山半，有石坛平旷。传云夏禹见神女，授符书于此。坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳；惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞，裴徊久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送迎客舟。自唐夔州刺史李贻诗已云：“群乌幸胙余”矣。近乾道元年，忽不至。今绝无一乌，不知其故。泊清水洞。洞极深，后门自山后出，但黮暗，水流其中，鲜能入者。岁旱祈雨颇应。
权知巫山县、左文林郎冉徽之，尉、右迪功郎文庶几来。
说明
宋孝宗乾道五年（1169），陆游被任为夔州（今四川奉节）通判，次年闰五月赴任。陆游一路饱览江山之美，寻访名胜古迹，并将所见所闻所感付之笔下，成《入蜀记》六卷。这里选了其中两则。前者重点描绘了巴东白云亭的幽奇绝境；后者写神女峰的纤丽奇峭及有关的神话传说。虽着墨不多，但绘声绘色，生动传神。