李清照《词论》原文|注释|赏析|译文

乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江。榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：“此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽¹，流靡之变日烦。 已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。

五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词²。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也³。

逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世;虽协音律，而词语尘下。又有张子野⁴、宋子京兄弟⁵，沈唐⁶、元绛⁷、晁次膺⁸辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家!至晏元献⁹、欧阳永叔¹⁰、苏子瞻¹¹，学际天人，作为小歌词，直如酌蠢水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律者，何耶?盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协;如押入声，则不可歌矣。王介甫¹²、曾子固¹³，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原¹⁴、贺方回¹⁵、秦少游¹⁶、黄鲁直出¹⁷，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少典重。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。

【注释】 1郑卫之声：指春秋时郑卫两国新兴起的一种长于言情的音乐，后来便用作淫靡之乐的代称。 2“故有”句：马令《南唐书·冯延巳传》：“元宗乐府辞云：‘小楼吹彻玉笙寒’，延巳有‘风乍起，吹皱一池春水’之句，皆为警策。元宗尝戏延巳曰：‘吹皱一池春水，干卿何事?’延巳曰：‘未如陛下小楼吹彻玉笙寒。’元宗悦。”“小楼”句见李璟《浣溪沙》词：“吹皱”句见冯延巳《谒金门》词。 3“亡国之音”句：《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”哀以思，悲哀而愁思之意。 4张子野：张先(990— —1078)，字子野，浙江吴兴人。宋仁宗天圣进士，工诗，尤擅词。其词语言清新工巧，颇有韵味。有《张子野词》。 5宋子京：宋祁(998——1061)，字子京，湖北安陆人。宋仁宗时，与兄宋庠同时中进士，人称大小宋。其词善雕琢，笔力工巧，今传《宋景文公长短句》。 6沈唐：字公述，官大名府签判，有词见《花庵词选》。 7元绛：字厚之，钱塘人，能词，但传世甚少。 8晁次膺：即晁端礼，澶州清丰人。曾得蔡京举荐，诏至京师，适宫中嘉莲生，次膺效乐府体，填词进献，得到徽宗赞赏，授大晟乐律郎，未就任而卒。 9晏元献：即晏殊(991——1055)，字同叔，江西临川人。仁宗时宰相，卒谥元献。其词和婉明丽，风流蕴藉。著有《珠玉词》。 10欧阳永叔：欧阳修(1007——1072)，字永叔，自号醉翁，又号六一居士，庐陵(今江西吉安)人。宋仁宗时进士，官至参知政事(副宰相)。其文、诗、词皆工，其词疏隽婉丽，格调较高。今传《六一词》。 11苏子瞻：苏轼(1036——1101)，字子瞻，四川眉山人。其诗、文、词皆工，他的词一扫五代柔靡纤弱之风，而形成豪迈奔放的词风，对词的发展起了推动作用，今传《东坡乐府》。 12王介甫：即王安石(1021——1086)，字介甫，号半山，临川(今江西抚州市)人。宋神宗时宰相，进步政治家。其诗文均很有造诣。词作不多，但能“一洗五代旧习”，不受当时绮靡之风的影响。 13曾子固：曾巩(1019——1083)，字子固，南丰(今属江西)人。能词，更善文。 14晏叔原：晏几道(1030?——1106?)，字叔原，号小山，临川人。晏殊幼子。其词“工于言情”，多流露出惆怅、感伤情调。有《小山词》集传世。 15贺方回：贺铸(1052——1128)，字方回，号庆湖遗老，卫州(今河南汲县)人。其词风格明朗雄健。有《庆湖遗老集》。 16秦少游：秦观(1049——1100)，字少游，号淮海居士，扬州高邮人。苏门四学士之一，长于诗文，尤善词。其词以情韵见长，风格近柳永。有《淮海居士长短句》。 17黄鲁直：黄庭坚(1045——1105)，字鲁直，号山谷道人、涪翁。其诗影响很大，为江西诗派代表。其词亦颇有名气。有《山谷琴趣外篇》。

【今译】 词是乐曲和歌辞并重的，在唐代最为兴盛。唐玄宗开元、天宝年间，有一个人称李八郎的人，以善歌唱名扬天下。当时新及第的进士在长安附近游览胜地曲江举行宴会，中榜的人里有一位名士先约请李八郎，让他更换衣服，隐去姓名，穿戴破旧，神态凄楚懊丧地和他一同去宴会场所，还说：“我的表弟愿陪坐末位。”大家都不理睬他们。酒宴开始了，乐队奏起了音乐，歌手们陆续进场演唱，当时以曹元谦和著名宫妓念奴唱得最好。他们唱完后，大家都嗟叹赞赏不已。这时名士忽然指着李说：“请表弟演唱。”大家都讥笑他们，甚至还有发怒的。待到李婉转发声，唱完一曲时，大家都感动得流下了眼泪，并围看他作揖说：“这位是李八郎吧!”自此以后，郑、卫的淫靡之声日益旺盛，流行的淫艳乐曲也日益繁多。那时已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不能一一例举。

五代十国时期，战乱频仍，中国国土如分瓜剖豆一般被人为地分裂、割据，文艺创作事业因为战乱而衰落废弃。唯独南唐李璟、李煜和大臣冯延巳等人崇尚文学艺术，所以出现了李璟的“小楼吹彻玉笙寒”、冯延已的“吹皱一池春水”这样传诵一时的名句。不过其语言虽然新颖奇妙极了，却是所谓“亡国之音充满了悲哀和愁思”之类的作品啊!

及至本朝，各种典章礼仪制度已十分齐备。接着又孕育培养了百余年，便开始有屯田员外郎柳永改变旧曲，创制新调，还出了《乐章集》，并在社会上赢得了很大的名声。不过他的词虽然合音律，其语言却庸俗低下。接着又有张先、宋祁兄弟、沈唐、元降、晁次膺辈相继出现，他们虽然常常有妙语警句，但却不注意词的整体美，因而显得破碎而欠浑成，这怎能称得上名家呢。到晏殊、欧阳修、苏轼等，都是学海中才学极高的人，他们创作小歌词，就像在大海中取一瓢水一样，然而这些词不过都是句子长短不齐的诗吧了，还往往不合音律。这是为什么呢?原来诗文分平声仄声，而歌词则分宫、商、角、徵、羽五音，又分阴平、阳平、上、去、入五声，又分黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射六律，又分清音和浊音、轻音和重音。比如近代的《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》本押平声韵，又押上、去声，又押入声。本押仄声韵的，如押上声则协律，如押入声，就不能歌唱了。王安石、曾巩，文章像西汉司马迁的《史记》那么好，若作一小歌词，那么人们必定会笑得不能自持，因为不能读啊!于是可知词是有别于诗文的另一类文学体裁。可是知道这一点的人却很少。后来晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚出现，才开始能知道这一点。但晏几道的词苦于无铺陈叙事，贺铸的词苦于不够典雅庄重，秦观的词专门著重情韵风致，但缺少典故、史实，就如同穷人家的美女，虽然长得极其美丽、丰满、飘逸，而始终让人感到缺乏富贵人家那种情态。黄庭坚重视典故史实，但又多有小毛病，比如良玉上有了赤色的斑点，其价值自然就减少一半了。

【集评】 陆游云：易安讥弹前辈，既中其病。(《老学庵笔记》)

【总案】 这是李清照南渡以前的作品。

词从民间发展而来，经唐、五代至宋已发展到了全盛时期。在这数百年间，词坛名家名篇可谓多矣，各种风格流派也竞放异彩;但却始终无人认真地对词的创作从理论上去加以总结，而我们的女词人李清照却以她渊博的学识、丰富的经验、卓越的才华和大胆的创新精神，勇敢地担负起这一首创性的工作。并在认真研究词史和现状，词的特点和规律的基础上，结合自己的创作经验，写出了词坛第一篇、也是我国妇女所写的第一篇系统的词学专论来。其开创之功是永远不可磨灭的!这篇《词论》不仅是研究她本人创作思想的重要材料，同时也是研究词论、词史、文学理论批评史的重要文献。

本文全面、系统地总结了唐、五代、北宋词的发展情况，创作经验，评论了词坛名家，肯定了成绩，批评了流弊。她非常强调词的音乐性，认为词必须能配乐歌唱，提出了“词别是一家”的主张，要求词要合乐协律、富于情致、文雅、浑成、铺叙、典重、故实。其见解都是很富于独创性的。

这是一篇理论文字，同时也是一篇可读性很强的优秀散文，文章选材精审、构思缜密。全文有主有次，有点有面，有详有略，各得其宜。其语言生动准确，流畅自然，如行云流水一般。文中赛歌轶事一段，写得跌宕起伏，生动传神，饶有风趣。文章开头就引述这么一个故事，不仅能突出“词必协律”的重点，而且也有先声夺人、引人入胜之妙。在下面的行文中无论是叙事、写入还是抒发议论，作者也都不是平铺直叙或空发议论，而往往采用贴切新颖的比喻来增强文章的生动性和说服力。如说晚唐词风用“郑卫之声日炽”，讲五代分割局面用“瓜分豆剖”，评秦观、黄庭坚词时说一个是“如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。”一个是“如良玉有暇，价自减半矣!”这些比喻都不仅生动别致，而且说理透辟，的确堪称传神妙笔!