柳宗元《游黄溪记》原文|注释|赏析|译文
北之晋，西适豳，东极吴，南至楚、越之交2，其间名山水而州者以百数，永最善3。环永之治百里，北至于浯溪，西至于潭之源，南至于泷泉，东至于东屯4，其间名山水而村者以百数，黄溪最善。
黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠5。祠之上，两山墙立，如丹碧之华叶骈植6，与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石，平布黄神之上。揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状7。其略若剖大瓮，侧立千尺。溪水积焉，黛蓄膏渟8。来若白虹，沈沈无声，有鱼数百尾方来会石下。
南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颏颔齗齶9。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。
自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然。又南一里，至大冥之川。山舒水缓，有土田。始，黄神为人时，居其地。
传者曰：黄神王姓，莽之世也。莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。始，莽尝曰：“余黄、虞之后也。”10故号其女曰：“黄皇室主”。11“黄”与“王”声相迩而又有本12，其所以传言者益验。神既居是，民咸安焉，以为有道，死乃俎豆之，为立祠。后稍徒近乎民，今祠在山阴溪水上。
元和八年五月十六日，既归为记， 以启后之好游者。
【注释】 1黄溪：唐代属永州，在今湖南零陵地区，发源于宁远北阳明山，西经零陵，北合白江水，入湘江。 2北之晋，西适豳，东极吴，南至楚、越之交：北面到山西西南部，西到陕、甘边区，东面最远到江苏省，南边到两湖与浙东福建一带。这里以永州为中心划定了一个相当大的地域。3其间名山水而州者以百数，永最善：在上面划定的地域内以山水秀美而闻名的有一百多处，永州山水是最佳的。 4环永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于东屯：在永州地面周围百里左右，北有浯溪，西有湘源，南有泷泉，东有东屯等山水有名的村落。浯溪，在永州界内，源出湖南祁阳松山，东北流入湘江。传说“浯溪”之名为唐代元结所取。湘之源，湘江源出广西兴安。此处指永州属县的湘源。 泷(shuang双)泉，当在永州或附近，一作“龙东门”，待考。东屯，黄溪岸边的一处村落。 5黄神祠：黄溪人所立的祠堂。“黄神”事见下文。 6如丹碧之华叶骈植：好像红花绿叶并驾齐驱种植似的，随山高低起伏。 7殆不可状：几乎无法形容。 8黛蓄膏渟：黛，古代妇女画眉用的青黑色颜料。膏，油脂。形容潭里的水积聚起来，乌光油亮，平平如镜。 9颏颔龂齶：颏，下巴尖。颔，下巴。龂同龈，牙根部。齶，牙床。这里形容潭边山石错落的形状。 10余黄、虞之后也：据《汉书·王莽传》载，王莽擅汉摄政后，曾宣称自己是黄帝的事裔，虞舜的嗣息。意即我是黄帝虞舜的后代。11黄皇室主：王莽之女、汉平帝之后。平帝死王莽摄政，称其女皇太后。篡位后又改称为安定公太后。他想叫女儿改嫁，再改称“黄皇室主”，表明她是新莽的公主，与刘汉断绝关系。 12声相迩，而又有本：声相迩，声音极其相近。有本，有根据，即指王莽自称黄帝后裔及其女改称事，可当做改姓黄的根据。
【今译】 在山西、陕西、江苏、浙江、福建和湖南湖北及两广我所经历过的广阔大地上，用知名山水命名的州治数以百计，其中最佳的要属永州。围绕永州方圆百里左右，浯溪、湘之源、泷泉、东屯等地的山水都有名，用名山名水命村落名的地数以百计，其中唯黄溪最佳。
黄溪离永州城七十里，由东屯向南走约六百步，即到黄神祠。祠的上方，像墙一样竖直的两座山矗立着，红的花和绿的叶好似并驾齐驱到处生长着，随山势高低起伏。红花绿叶中间断开的地方是峭立突出的崖石或岩壁上的孔穴。水中遍布小石子好象平铺在黄神祠上方。涉水步行八十步即到达第一个水潭，十分奇特美丽，几乎无法形容。简单说它恰似一个对劈开的大瓮，斜靠着高高的大山旁。黄溪的水流入潭中，潭里的水积聚起来，乌光油亮，平平如镜。上流溪水像洁白的虹，平稳地静静地流过来，数百尾小鱼正在石下聚集。
再往南走百余步，就到了第二潭。潭边的石头高高直立着，面对着从高处泄下的急流，恰似巨大的牙床和下巴。潭下是杂乱无章的石块，可供人坐下来歇息饮食。山上有红头黑翅的鸟，像天鹅大小，朝东方站立着。
从此再往南数里，地势没多少变化，树木更加高大，石头更为削峭，水流铿锵有声。再往南一里余，就到了宽阔幽静的河。山渐渐低矮下来，水流缓慢，出现了开垦的耕地。据说早先黄神还是凡人的时候，就住在这里。
叙述黄神生平事迹的人说：黄神本姓王，王莽的后代。王莽死后，黄神更改了姓氏，逃至此地，选择深山险崖之处藏身。当初，王莽曾说：“我是黄帝和虞舜的后代。”所以称他女儿为“黄皇室主”。“黄”与“王”声音相近而且又有王莽自称为黄帝后裔为根据，这就是黄神为王莽后裔潜逃而来的原因。神既然居住这里，百姓也都安全住在这里，认为黄神有道法，他死后就祭祀他，并为他建立祠堂。后来把祠堂从其潜居地适移到黄溪居民区较近的地方，现在黄神祠在山北面黄溪上游。
元和八年五月十六日，回到家后作此记记，以开导今后的旅游者。
【集评】 方望溪评曰：“子厚诸记，以身闲寂，又得山水以荡真精神，故言皆称心，探幽发奇而出之，若不经意。”
刘海峰评曰：“山水之佳，必奇峭，必幽冷，子厚得之以为文，琢句炼字，无不精工，古无此调，子厚创为之。”
《韩柳文研究法·柳文研究法》：“《黄溪》一记，为柳州集中第一得意之笔，虽合荆、关、童、巨四大家，不能描而肖也。”
【总案】 此游记写于唐宪宗元和八年(公元813年)。这时，作者被贬到永州八年有余，对再升迁已不抱什么希望。于是，他研究历史，写文章，探赏山水，接触民情，思想日益切实，心情也显得平和。他跑到永州城外七十里路的黄溪，兴致勃勃，情思泉涌，指点说道，专门记游。在欣赏山水中饱含着他独特的感受——山水不以穷僻而不善，穷僻山水可以“最善”。然后相当客观地写了黄神，申明这里传说而已，以实录传说之词，其实便是不予置信之意。至于是非曲直，见仁见智，由读者自裁。
全文分三个自然段，先写全国山水中黄溪最好，次写两潭，最后写黄神。结构上由全国到永州，再到黄溪这样一个风景点，采用逐步缩小范围的方法，层次极为清楚。这一安排把黄溪在全国的大背景下突现了出来。
这篇游记的结构是：地点——风景——人文。这样的游记结构被后来写游记的人广泛效法使用，在今天看来已属一般化的了，但从这一文体发展的历史看，此文在当时是开拓性的创举，是这类游记散文的首创之作。