赵嘏
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
这是一首伤秋思归之作。全诗秋景的清冷和心境的凄凉结合得十分完美，在移情于物、物我交融手法的运用方面，颇具特色。
前四句描写望中见闻。在一个深秋的拂晓，也许是思乡心切，也许是别有苦衷，诗人凭高而望，只见秋云带着寒意在清冷的晨光中流动，高耸的皇宫群楼在这清冷的晨光中，也似乎萌动着深深的秋意。这景象，迷蒙中带着凄楚，壮阔中含有惆怅; “凄清”二字与下句的“动高秋”三字相应，眼中景，心中情，都透出一股凄凉清冷的愁意。这为全诗的伤秋定下了基调。接下去，诗人目之所见，耳之所闻，莫不与此相契。你看，此时曙色渐褪。抬眼望去，几点残星还缀在天空，仿佛星星也有忧愁似的，不愿隐去;而北来的飞雁正横越边塞，一字儿向南归去。此情此景怎不叫人更添一层愁思呢?正当人惆怅莫名之时，耳畔忽闻一声长笛，悠悠飘来，是思乡的哀曲，还是归去的召唤，这简直把诗人的心给搅碎了。在这里，倚楼人是诗人自身，还是另有吹笛者，已不是主要的了，作为传情的物事，它已与上句残星几点、横塞之雁的典型画面融为一体，物我相浃，移情于物，把伤秋之情渲染得格外浓烈，意味深长。王夫之在《姜斋诗话》中指出： “以写景之心理言情，则身心中独喻之微，轻安拈出。”赵嘏的这两句诗，正是“以写景之心理”，将心中的伤秋之情由景中“轻安拈出”，加之诗句动静互衬，韵味清远，杜牧等人对之激赏不已，称诗人为“赵倚楼”，也就不足为奇了。
后四句抒写思归之情。“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。”竹篱旁的紫菊半开未开，荷塘里的莲花红衣尽脱，只剩残花枯叶。一般认为，这两句是写诗人望中的眼前景物，而赵臣瑷《唐七言律笺注》则说这两句与下一句“皆遥想故园景物也，解作长安景物者误”。这是颇有见地的。其实，诗人在目视南归之雁、耳听长笛之声时所触动的伤秋之情，主要的是思归，因而遥想这深秋时故园紫菊半开、红莲凋谢的花事，是极其自然的。篱边紫菊又让人想起“采菊东篱下”的陶渊明;荷塘莲花更是诗人常常忆及的故乡风物： “芰荷香绕垂鞭袖”(《忆山阳》)、“风动衰荷寂寞香”(《宿楚国寺有怀》)。因此，故园景物，和伤秋思归之情正妙合无垠。还有使人玩味的是，诗人采用了拟人笔法，仿佛那故园的紫菊含苞待开，正企盼主人归去采撷;莲塘荷花虽已凋零，却还在为主人未归而愁肠百结。把故乡风物写得如此缱绻多情，诗人思归退隐之心几可呼之欲出。水到渠成，在结句中诗人毅然发出了何不归去的深沉感喟：故乡的鲈鱼正当鲜美;难道还不归去，还要象囚徒那样自囿于京城吗? “鲈鱼”句用了西晋张翰事：张翰想念家乡鲈鱼，决然辞官回乡。“空戴”句用了战国时楚国钟仪事：钟仪被郑国俘虏，又被献给晋国，他常戴南冠(楚国帽子)，以示不忘本国。诗人用这两个典故作结，表明不愿再空留长安，决心及早归去。一个“空”字，似乎暗示思归还另有原因，使思归的思想内涵又深了一层。在写法上，鲈鱼作为故园风物，巧承上二句文路，又落在思归之情上，使物事、情理达到了高度一致。
综观全诗，造境设景紧扣秋望，移情于物，旨在思归，给人以一种“情中景，景中情”的美感，含意隽永，余味无穷。
杜紫微览赵渭南卷《早秋》即《长安秋望》诗云： “残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”吟味不已，因目嘏为“赵倚楼”，复有赠嘏诗。( [五代]王定保《唐摭言》卷七)
诗写长安秋望所见闻。上句(即“残星”句)言晓星明灭之时，见雁行自塞北而来，写秋空之清旷也。下句(即“长笛”句)赋闻笛，设言吹笛者为风鬟雾鬓之人，或言闻笛者为愁病怀乡之客，皆著迹象。赵以七字浑然写之，而含思无限。
(俞陛云《诗境浅说》丁编)