陈子昂
前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下!
万岁通天元年(696)九月，武攸宜出讨契丹，“右拾遗陈子昂为攸宜府参谋”。此时的陈子昂，一方面有“束身塞上，奋命贼庭，效一卒之力”(《谢免罪表》)的雄心，另一方面，又有“王师非乐战，之子慎佳兵”(《送著作郎崔融等从梁王东征》)反对穷兵黩武，贪功邀赏的识力。但是，此次出征，不仅壮志未酬，反而受武攸宜的贬斥。因而在此期间，子昂还写了《蓟丘览古赠卢居士藏用七首，并序》等诗篇，缅怀前贤，发抒郁结。
据卢藏用《别传》，陈子昂在赋《蓟丘览古》之后，“乃泫然流涕而歌”本诗。因而，《登幽州台歌》当作于神功元年(697)。
幽州台，即蓟北楼，在今北京大兴县。古已去，后未来，正是眼前严酷的现实。这里的“念”与“独”字，一字千钧： “念天地之悠悠”，正显出人生的短暂;念前贤之可追，则显出今世之可厌。象陈子昂那样的有识之士，往往怀有强烈的时代使命感，也特别容易产生人生易逝、壮志难酬的心情。此种心情，难为他人所理解，因而必然感到孤独与寂寞。这就是“独”字的含义。黄周星《唐诗快》卷二，谓子昂此诗： “胸中自有万古，眼底更无一人，古今诗人多矣，从未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。”这里的“眼底更无一人”，不是孤傲，而是孤独。
此诗以质朴苍劲的语言，沉郁雄浑的格调，发抒出天地无穷，人生有限，报国无门，壮志未酬的慨叹，令人感撼!这种风骨，已尽洗六朝脂粉，奏出盛唐序音。
在诗风格调上，此诗上承《楚辞·远游》遗意： “唯天下之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”前两句五言三顿，后两句六言四顿，长短参差，错落有致，亦正为《楚辞》句法。
陈子昂登幽州台歌……其辞简直，有汉魏之风。(杨慎《升庵诗话》卷六)
余于登高时，每有今古茫茫之感，古人先已言之。(沈德潜《唐诗别裁》卷一)
先朝之盛时，既不及见，将来之太平，又恐难期，不自我先，不自我后，此千古遭乱之君子，所共伤也。不然，茫茫之感，悠悠之词，何人不可用?何处不可题?岂知子昂幽州之歌，即阮公广武之叹哉! ( 〔清〕陈沆《诗比兴笺》卷三)