柳宗元
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树，不学荆门利木奴。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
从诗题及“几岁开花”句可知，此诗作于元和十年子厚贬柳州之后，而且可能作于元和十三或十四年，是他去世前不久(最多一年)的作品。
柑树即橘树。柳宗元被贬柳州后，在柳州城西北的一片废地上，亲手种植了柑橘树二百株。春天到来时，株株长出了新叶，看到自己亲手种植的东西成活了，自己的劳动结出了果实，心中十分欣慰。诗中虽未写出他此时的心情，但从他自豪的口气不难想象。
颔联用了两个典故。“楚客”，指屈原，“怜”者，爱也。屈原作《橘颂》，“通篇就橘的特性和形象细致地做出拟人化的描写，实质上就是作者完整人格和个性的缩影。”(马茂元《楚辞选》)，屈原欣赏橘树，实际上是对自己高尚品格的肯定。“荆门利木奴”，据《三国志·吴·三嗣主传》孙休注引《襄阳记》：吴丹阳太守李衡于宅边种橘千株，临死谓其子曰： “……吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”这二句意谓我种橘树是象屈原一样，爱它的品格，而不是学李衡，把它当做可以赚钱得利的“木奴”。
颈联是颔联的继续。作者几年中只看橘树开花，闻它的花香，从不去摘带着露珠的果实。“喷雪”，桔树初夏时开五瓣的白色小花，点缀于树上似冬日的雪霰，故有此喻。岁岁开花，他都要去闻其清香，而从不注意果实，可见他的爱好不同于一般人。
尾联说，若能等到桔树成林，不求别的，闻其花香，品其滋味，也就心满意足了。这里所谓滋味，并非指橘子味道的或酸或甜，而是指橘树的品节。可惜作者未能待其成林便谢世了。
值得注意的是，柳宗元的怜橘与屈子的颂橘在思想上有其一致性。这种一致性，简言之就是贤人失志。屈原热烈地爱着他的楚国，愿为她而出生入死，可是昏聩的君主听信谗言，却把他排挤出政治中心。他坚定的理想，不屈的品格至死也未泯灭，他颂扬橘树的“深固难徙，更壹志兮”，正是对自己坚贞品格的赞颂。柳宗元一生与屈子相类，他因参预政治革新而遭贬，在永州十年，柳州四年。经过长时间的贬斥，他从屈子的遭遇与品节中找到了自己的行为准则，“方同楚客怜皇树”，正表现了这种认同。《旧唐书》本传说柳“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。” “骚人”、“骚文”之谓，盖非虚语。
“滋味还堪养老夫”，结句正见北归无复望矣。悲咽以谐传之。(何焯《义门读书记》)