戎昱
汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣!
这是一首议论尖锐、语言辛辣的讽刺诗，题一作《和蕃》。
安史之乱后，唐王朝国势大衰，吐蕃、回纥贵族统治者乘机侵扰。肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适都曾采取和亲政策，结果侵扰愈烈，战事纷纭，人民备受苦难。作者在诗中通过描写历史上的某些借“和亲”以妥协苟安的愚蠢行径，对唐王朝提出了批评;同时，又感叹缺少维护王朝利益的得力大臣，对唐朝的衰颓表示了一种强烈的忧患意识。
首联一针见血地指出和亲是“汉家”历史上最为拙劣的政策。“和亲”始于汉代，汉初在国力尚不足抵御匈奴入侵时，曾多次采取和亲的办法以求妥协，昭君和番就是著名的例子。这里诗人用的是“借咏汉以讽唐”的曲折笔法。
二、三两联单刀直入，以愤激沉痛的言辞，申足“计拙”的深刻含义。国家赖明主而保，以和亲求社稷之安，分明是以举国安危托于一、二妇人，这种决策何其拙劣! “岂能将玉貌，便拟静胡尘。”诗人又以反问的语气指出这种“拙计”是行不通的，实际上是在提醒人们注意历史和现实的教训：有唐一代，和亲公主已有十几人了，结果是不仅妥协未成，反而入侵愈繁。
最后一联，诗人更以历史的名义发出严厉的责问：那些汉家臣子已成千年枯骨，其中有谁真正堪称辅佐之臣呢?诗人显然在借古讽今。
这首诗用语警辟，其中“社稷依明主，安危托妇人”一联，更成为当时和后代传诵的名句。
宪宗皇帝朝，以北狄频侵边境，大臣奏议，古者和亲之有五利，而日无千金之费。上曰： “比闻有一卿能为诗，而姓氏稍僻，是谁?”……侍臣对曰： “此是戎昱诗也。”……又悦曰： “朕又记得《咏史》一篇，此人若在，便与朗州刺史、武陵桃源，足称诗人之兴咏。”圣旨如此稠迭，士林之荣也。其咏史诗曰： “汉家青史内，……谁为辅佐臣!”上笑曰： “魏绛之功，何其懦也。”大臣功卿遂息和戎之论也。( 〔唐〕范摅《云溪友议》卷下)
冯班：亦是议论耳，气味自然不同。意气激昂，不专作板论，所以为唐人。(《瀛奎律髓汇评》下)
人谓诗主性情，不主议论。似也，而亦不尽然。试思《二雅》中何处无议论?杜老古诗中，《奉先》、《述怀》、《北征》、《八哀》诸作，近体中，《蜀相》、《咏怀》、《诸葛》诸作，纯乎议论。但议论须带情韵以行，勿近伧父面目耳。戎昱《和蕃》云： “社稷依明主，安危托妇人。”亦议论之佳者。(沈德潜《说诗晬语》卷下)