《薛稷·秋日还京陕西十里作》原文与赏析

薛稷

驱车越陕郊，北顾临大河。

隔河望乡邑，秋风水增波。

西登咸阳途，日幕忧思多。

傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。

操筑无昔老，采薇有遗歌。

客游节回换，人生知几何？

伟大诗人杜甫在《观薛稷少保书画壁》一诗中称赞说： “少保有古风，得之《陕郊篇》。”给《陕郊篇》以很高的评价。《陕郊篇》就是这首《秋日还京陕西十里作》。“京”即长安，诗中以咸阳代指。“陕西十里”，即河南陕县以西十里的长亭，古代五里一短亭，十里一长亭， 供行役者途中暂息。这首诗，就是薛稷从陕县西归京城长安时，途中所作。清代沈德潜也给以很高评价，说这首诗： “高浑超逸，火色俱融。少陵云：‘少保有古风，得之《陕郊篇》。’见重于哲匠，不偶然也。”

那么，这首诗具体好在哪里呢?让我们先来作一番认真的玩昧。

一开始，诗作表现的是一种对故乡的深深眷念之情。首句“驱车越陕郊”，“驱”、“越”两个动词的连用，开篇就给人一种马不停蹄、车轮滚滚、行色匆匆之感，为王命奔波的辛苦和自己的飘忽无定，全都隐含在字句之中，为引逗下文，不露声色地作了巧妙的伏笔。陕县在黄河南岸，作者回长安正是傍河而行，他在车中望见了一河之隔的北岸的故乡——山西蒲州。一个“望”字，活画出作者引颈翘首，深情注目故土的情景，生发出无穷的乡思。然而，故乡何在?那宽阔无垠的大河上，秋风凄紧，正卷起浩渺无际的滚滚波涛，一片苍茫迷濛，只听得浩荡的水声。此时此刻，自己既不能回归故里，连望中的故乡也只有一些依稀的影子，一种强烈的思乡之念使胸中不禁涌动着难平的心潮。开始四句起得极为自然，语言不事雕琢，但境界却十分阔大，一己的思乡之情在这种阔大的境界中，被表现得格外广远无际和沉郁苍凉。

由于望家乡而不见，一片乡思萦绕不去，行行重行行，日暮之时，作者想到了家乡蒲州的两座名山，并因山及人。一是傅岩，又叫傅险，在蒲州平陆东，相传为商朝奴隶傅说(音yue)从事版筑(即筑土墙)之处，后来傅说被商王武丁任为大臣，国政得到了很好的治理。然而，如今那曲折幽深的傅岩山上，已经再也没有傅说那样的人了。二是首阳山，又叫雷首山，在蒲州永济南。据《史记·伯夷列传》记载：周初殷朝遗民伯夷、叔齐两兄弟义不食周粟，采薇首阳山，作《采薇歌》，最后终于饿死首阳山。然而，如今那巍峨险峻的首阳山上，也已经再没有伯夷、叔齐这样的人了，只徒然留下了这首《采薇歌》。这些，当然是从对家乡的怀恋中产生出的对古人的追念，表现出作者仰慕贤士、高人的胸怀，但同时也流露出对当今政治的隐忧。盼望有高尚的、具有非凡才干的人出来治理国家，使天下得到安定。这里面，包含着诗人十分深沉的感慨和忧虑。

最后，作者又从思乡之念中，想到自己已经多年客游在外了，时序象轮回般地不断更换，一生还能有多长的时间呢?作者把思乡之情，扩展到了对人生无常的感叹，表现了更为深长、悲凉的意味，使得全诗到此充满了一种令人荡气回肠的思想感情。

我们在认真玩味这首诗时，不知不觉，已经被它那深厚的激情所感染。全诗在自然质朴的语言中，深深地蕴含着对故土的思念、对政治的隐忧和对人生短暂的感喟，在沉郁哀伤的音调中，透露出一种骏爽刚健的风格特征，这正是杜甫所称道的古风，亦即建安风骨的体现，也正是沈德潜所说的“高浑超逸”之处。那在从容的外表下，感情的激昂慷慨，深深地拨动读者的心弦，产生出强烈的感染力。

在结构上，作者也作了不落窠臼的安排。全诗之“眼”在“日暮忧思多”一句。按说，作者完全可以把在全诗中具有重要作用的“西登咸阳途，日暮优思多”二句放在开头，以统领全篇，从“多”字逐一展开，来抒发乡思、隐忧和人生感叹。但是，如果这样安排，就显得较为平直，难以表现那种起伏跌宕的情绪。所以，作者先从思乡写起，到“西登”二句时，突然作一顿挫，好象一收，这样，即使乡情显得强烈，同时，又为下文表现从乡情生发开去的复杂思想，作了启示，又象是一放。这一收一放，使得诗情分外遒劲有力，那种骏爽刚健的风格也凸现在读者眼前。同时，在“西登”二句前后，句法上也显然有意造成对比。“驱车”四句，纯是散行，在气势流走中，极为自然地抒发思乡情怀。而“傅岩”四句，却是精致的对偶，使语言显得十分精美，在深沉婉曲中，表现了不易言喻的隐衷。这样，在前后的变化中，感情得到了丰富的表现。最后两句，又以散句结束，“客游”一句照应篇首，“人生”一句拓展诗意，在回环谨严中又有宕逸，形式上十分完美。沈德潜说“火色俱融”，亦即内容和形式的高度统一，确非虚誉，难怪它得到了伟大诗人杜甫的称赞，使它成为薛稷的代表作。