《李隆基·幸蜀西至剑门》原文与赏析
李隆基
剑阁横云峻，銮舆出狩回。
翠屏千仞合，丹嶂五丁开。
灌木萦旗转，仙云拂马来。
乘时方在德，嗟尔勒铭才。
《唐诗纪事》卷二载有该诗的本事： “帝幸蜀，西至剑门，题诗曰：……。至德二年，普安郡守贾深勒石。” “幸蜀西至剑门”数字与诗题相合，似云幸蜀途中初至剑门。但诗曰： “銮舆出狩回。”则是车驾返京语气。故沈德潜对此感到困惑，说：“至剑门而云出狩回，未解。”其实，至德二载是玄宗幸蜀返京之年。《旧唐书》本纪和《通鉴》的记载相同：十月，肃宗遣中使啖廷瑶入蜀奉迎，当月车驾离蜀，十一月至凤翔，十二月至京。又据《元和郡县图志》：普安郡即剑州，剑门就在剑州境内。玄宗车驾返京，经行剑阁，作有是诗，州刺史以为中兴盛事，勒石以示纪念。此诗境界开阔，基调高昂，也不似仓皇避乱时情景。可确定为至德二载回舆长安时所作。
“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，扣题落笔，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。张载《剑阁铭》写剑阁山势，“狭过彭碣，高逾嵩华”，“壁立千仞，穷地之险，极地之峻”，“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。何以见峻?工笔刻写，势难传神。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写： 在平原高不可及的层云，此刻只是层层低缳于剑门腰际，则山高岭峻路险，不待赘言。轻轻一笔，便见神奇。“横”字，写出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然劲雄的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能见出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。
颔联二句： “翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”形容山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹，青松积翠的好季节。山路萦绕，但见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映，煞是好看。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山亦由此得名。“五丁开”写道路之险。包含一个神奇的传说：秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。( 《水经注·沔水》)太白《蜀道难》： “地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾联”所据与此略异，但都是从开辟之难，写道路的艰险。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，可见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗拂动，乘舆前行，倒觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云，远看阴浓层叠，及至拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人视之，顿觉澄洁清爽，加以地势之高，如入仙境。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨： “勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，又相信其子肃宗的仁智，祸乱很快就会消弭。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、进用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免嗟叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏： “嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。