吴文英

烟波桃叶西陵路，十年断魂潮尾。古柳重攀，轻鸥聚别，陈迹危亭独倚。凉飔乍起。渺烟碛飞帆，暮山横翠。但有江花，共临秋镜照憔悴。华堂烛暗送客，眼波回盼处，芳艳流水。素骨凝冰，柔葱蘸雪，犹忆分瓜深意。清尊未冼。梦不湿行云，漫沾残泪。可惜秋宵，乱蛩疏雨里。

吴文英的词，一部分是题赠酬答，记录他行踪交游;一部分写身世爱情，为解愁遣怀的心灵载体。据考他在苏杭两地先后各有一姬，结局一遣一死，死别生离之余，心灵中长存月缺花落的阴影。吴文英与李义山、晏几道一样，也是情种情痴，常缱绻往事，触景生情，乃至追寻入梦。今日哀感与昔时乐境意象交叠，发而为词竟达五十首之多。本词为他重返杭州追怀别姬之作。

上片是一时空错综的复迭结构：十年阻隔，旧地重游，桃花人面，生离死别，进行强烈鲜明的对比。“桃叶”为王献之妾，典出王献之《桃叶歌》： “桃叶复桃叶，渡江不用楫。” “西陵”即西兴，渡口名，在今浙江萧山西。首句隐括杭州死妾本事。以下“断魂”与销魂，“古柳”与新柳，“重攀”与初摘，“鸥聚”与鸥散，“陈迹”与往事，“独倚”与双凭，“凉飔”与春风，“江花”与人面，“憔悴”与英发，一显一隐，两两对比，今昔错综。比较“燕子楼空，佳人何在”(苏轼)，“人面不知何处去”(崔护)，要更多一层幽邃曲折，更深几分哀伤情致。那位桃叶凌波的娟丽倩影，几乎是无句不在，无处不在。“渺烟碛飞帆”是惜别;“暮山横翠”是遥思。“江花”二句痴情呆想，摇人心魄，人间至性莫过于此，可为一哭。“江花”语出梁简文帝《采莲曲》： “桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”白居易《望江南》咏杭州，有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的名句。可见江花是虚，玉面是实;江花为宾，玉面为主，江花不过是玉面的幻觉。“共临双照”，明艳如彼而憔悴如我，一刹那间幻觉，如水月镜花，突出其强烈的主观感受。这种虚则实之、实则虚之的表述方式，兼有李商隐朦胧象征与李长吉荒诞僻思之长，创造了吴文英词颇为独特的艺术氛围和幽昧色彩。

下片是又一时空错综对比章法，从今日哀伤追溯往昔欢情。“华堂”三句，记一见钟情的初遇。“烛暗”反衬“眼波回盼”之明丽，又故意制造一种神秘气氛。而用“芳艳流水”形容眼波，也是创新意象，能唤起许多美的联想。“素骨”三句结构上应予前置，忆及华堂盛宴时伊人纤手“分瓜”深情。那凝雪般纯洁的绰约仙妹，那削葱般柔白的纤纤玉手，冷若冰霜又艳如桃李，使他铭骨倾心。一种神光离合的境界，一个有意无意的细节，似醒如梦，似鬼似仙，尤其是临去秋波一转，更使他颠之倒之。香艳反衬哀感，欢情抽绎悲思，婉而不柔，腻而不滑。诚如周济所云：“梦窗每于空际转身，非具大神力不能。”(《介存斋论词杂著》)如果说姜白石的“清刚”在造语峭拔，吴文英的“沉郁”则在营构矫健。接着词境遂由甜润转为凄迷。“清尊”三句分写酒、梦、泪，借酒无法消愁而寻梦，寻梦不见“行云”而洒泪，洒泪难以尽情而“漫沾”竟至于“残”，“悠悠苍天，曷有其极”矣!最后“可惜”两句，又连翩出现秋宵、乱蛩(蟋蟀)、疏雨三意象，森然似有鬼气袭来，伊人已香消玉殒魂归离恨之天。怪不得多情词人要一再咏叹： “惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔深。”(《风入松》) “伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否?”(《莺啼序》)

此与《莺啼序》盖同一年作。彼云十载，此云十年也。西陵，邂逅之地，提起。“断魂潮尾”，跌落。中间送客一事，留作换头点睛三句，相为起伏，最是局势精奇处。谭复堂乃谓为平起，不知此中曲折也。“古柳重攀”，今日。“轻鸥聚别”，当时。平入逆出。“陈迹危亭独倚”，歇步。“凉飔乍起，”转身。“渺烟碛飞帆，暮山横翠。”空际出力。“但有江花，共临秋镜照憔悴”，收合倚亭。送客者，送妾也。柳浑侍儿名琴客，故以客称妾，《新雁过妆楼》之“宜城当时放客”，《风入松》之“旧曾送客”，《尾犯》之“长亭曾送客”，皆此客字。“眼波回盼”，是将去时之客。“素骨凝冰，柔葱蘸雪”，是未去时之客。“犹忆分瓜深意”，别后始觉不祥，极幽抑怨断之致，岂其人于此时已有去志乎。“清尊未洗”，此愁酒不能消。“凉飔”句是领下，此句是煞上。“行云”句著一“湿”字，藏行雨在内。言朝来相思，至暮无梦也。梦窗运典隐僻，如诗家之玉溪。“乱蛩疏雨”，所谓“漫沾残泪”。(陈洵《海绡说词》)