《水调歌头·黄庭坚》原文与赏析

黄庭坚

瑶草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,枝上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣。坐玉石,欹玉枕,拂金徽。谪仙何处?无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为?醉舞下山去,明月逐人归。

黄庭坚一生沉沦下僚,从未跻于高位。在北宋的新旧党争中,没有积极参与,但却被目为苏轼一派而屡遭贬窜,最后死于宜州贬所。由于仕途坎坷,历尽艰难,使他深刻地体验到宦海风波之险恶: “人间欲避风波险,一日风波十二时。”(《鹧鸪天》)于是,一股浓厚的超脱尘世的思想不禁油然而生。但是,作为一个具有仁政爱民思想的诗人,现实人生的魅力又强烈地吸引着他,使他不忍遽离尘世而飘然遐举。在这首词里,就杂糅着这种“出世”与“入世”的矛盾心理,一方面潜伏着超脱现实、追求解脱的情绪,一方面流露出留恋人生、热爱生活的精神。据此看来,此词当作于被贬官时期。

此词,或题“游览”,或题“春行”,但细品词意,并非春行记游之作。实际上,是词人袭用“游仙诗”的写法,描绘其神游“桃花源”的幻想,在咏叹之中蕴蓄着愤世嫉俗之情。

起句,用感叹语气渲染桃源的迷人景色。“瑶草”,古人想象中的仙草。仙草只能生在仙境,“瑶草”二字,正是仙境的象征。“一何”(何其),修饰“碧”,突出碧的程度,使读者第一眼就获得鲜明的色彩感。“武陵溪”一句,用陶渊明《桃花源记》的典故,具体点明仙境之所在。“溪上”二字,紧承“武陵溪”,用顶真句法使上下句意首尾相衔,接榫极其自然。“春入”三句,写词人于春光烂漫之际来到“桃花源”,只见桃花满林,如霞如锦;但闻黄莺鸣啭,如笙如簧。读者从这些景物描写中,能够感觉到春天的色彩和声音,呼吸着春天的气息。试想,置身于如此美丽的境界,我们的词人能不陶醉于其中吗? “我欲”三句,表明了词人的一种愿望。那就是穿过武陵溪畔的花丛,一直走向白云飘浮的山顶,仰天一吐胸中的浩然之气。“浩气”,盛大刚正之气,这里也指抑郁不平之气。“浩气展虹霓”,是说胸中的浩气展开化为虹霓。在这里,词人用高蹈风尘之外的理想来抒发他对宦海升沉的感慨,流露出对现实社会的不满。“只恐”两句一转,担心“花深”之处,也难以容身。这里表达的思绪,和苏轼《水调歌头》“明月几时有”的上阕基本相同,甚至两首词中的句式和语气也都非常相似,苏词是“我欲乘风归去”,黄词是“我欲穿花寻路”;苏词是“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,黄词是“只恐花深里,红露湿人衣。”对天宫或仙境的向往,显示出苏、黄对官场的厌倦;对天宫或仙境的疑虑,又体现他们对人世的执著。“我欲”,和“只恐”相对,表现出词人的矛盾心理,显示了感情的波澜起伏。

下片,写作者潇洒旷达的风姿和高洁孤寂的情怀。“坐玉石”三句,用三个富有特征性的动作,刻画了诗人孤芳自赏、神交自然的精神境界。“金徽”,金饰的琴徽,用来定琴声之高下,这里用作琴的代称。“白螺杯”,用白色螺壳制作的酒杯。“谪仙”两句,表面上是说诗仙李白早已作古,无人陪自己饮酒赋诗,骨子里却是说自己缺乏知音,无人理解自己,因而感到十分孤寂。李白怀才不遇,不满现实,晚年远贬夜郎,诗作充满“入世”与“出世”的矛盾,这些方面都与黄庭坚有共通之处,这是词人引李白喻己的主要原因。词中的一系列物象,如玉石、玉枕、金徽、白螺杯等,都给人一种幽冷晶莹的感觉,正与词人此时的心境悠然契合,可以说是词人高洁人格的象征。“我为”两句,表明作者来到“桃花源”的真意所在。他来此只是为了采摘灵芝仙草,也就是为了寻求一个高蹈遁世的世外天地,而不是为了寻求美丽的仙女。既然如此,又何必长啸愤世而自寻痛苦呢?在古代诗歌中,“桃源”的典故又常和刘晨、阮肇于天台山“桃溪”遇仙女的传说混在一起(刘、阮事见刘义庆《幽明录》),所以这里的“朱唇丹脸”实暗喻刘、阮遇仙女的故事。结尾两句,极其传神地写出词人的醉态。他歪歪斜斜,手舞足蹈,踏着明朗的月光回到了人间。词人向往世外桃源的仙境,但他毕竟更热爱人间生活,在“出世”与“入世”的矛盾中,终于让入世的思想战胜了。词意从李白“暮从碧山下,山月随人归”化出,但“随人”之月比较被动,“逐人”之月积极主动,更有情意。

此词借游仙的境界来表现自己的人生态度,极富浪漫色彩。它写出了词人孤高旷远、卓然自立、不同流俗的襟怀,词笔潇洒飘逸,超轶绝尘,可以说是学东坡而得其神髓。全词十九句,有十一句直接或间接用了颜色字铺彩设色,生动如画地展现出“桃花源”的春色之美。从景物总体上看,桃花之“红”和瑶草之“碧”是主色,这种热色和冷色的映照,对比强烈,界限分明,使画面显得十分绚丽。莺之黄,石、枕、螺杯之白是宾色,以宾托主,使主色更为突出。山顶之白云,空中之虹霓,映衬也很鲜明。有人认为,黄庭坚此词“用色失之杂乱,看不出色调的主从对比关系,花里胡梢,鸡零狗碎,他不过是用这些红红绿绿的字眼来掩盖内容的苍白空虚罢了。”这种评价,不论对词的内容或艺术来说,显然都是有欠公允的。

一往深秀,吐属隽雅绝伦。(黄苏《蓼园词选》)

曩疑山谷词太生硬,今细读,悟其不然。“超轶绝尘,独立万物之表;驭风骑气,以与造物者游”,此东坡誉山谷之语也,吾于其词亦然。(夏敬观《手批山谷词》)