雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
这首记梦词为寄赠师伯浑而作。师伯浑，四川眉山人，陆游对其道德文章十分称羡，引为平生知己。陆游初识师伯浑为乾道九年(1173);而淳熙四年(1177)，师伯浑已去世。可知此词当作于乾道九年至淳熙四年之间。
记梦，虽非陆游所专鹜和独擅，但较之其他诗人，陆游对记梦似乎更为热衷，而其所记又多为铁马冰河的征战情景。个中原因自不难推究：梦是思想的折光，陆游把扫荡强虏、重整金瓯当作自己的理想，但在现实中，这一理想却绝无实现的可能;诗人只有将它托之于梦境，借助梦幻的形式，使遭压抑的情志得到自由的驰骋。
上片追记梦境。起句“雪晓清笳乱起”，先就听觉着笔，渲染激越而又亢奋的胡笳声。这用来号令部伍、鼓舞士气的胡笳声，分明传递着征战的信息，作者听来声声入耳，精神为之一振。次句“梦游处、不知何地”，造成一种梦幻式的扑朔迷离的氛围。“铁骑无声望似水”一句，又从视觉落墨，将其梦中所见的壮观景象展现在读者眼前：披挂着铁甲的骑兵，悄无声息地向前行进，军容整肃，军纪严明，远远望去，犹如一股钢铁洪流浩荡而来。所闻那样激越、亢奋，所见又这般雄伟、壮阔，作者岂能不意兴满怀、跃跃欲试?接着，“想关河”三句以测度之词揭出此番梦游的地点，与上文“不知何处”相呼应，颇见波澜开合之妙。“关河”，泛指边塞要地，先总写一笔; “雁门西，青海际”，则将梦游地点加以具体化。作者梦中所游非别，而是作为当时的抗金前线的雁门关以西青海湖一带，岂不正说明抗金救国的意念时时萦绕在他心间，成为其梦魂之所牵?
下片写梦后的感慨。梦中的游历和见闻使作者感奋不已，然而从梦中醒来，接触到冷酷的现实，先前的惬意便迅即为极度的失望所取代。过片“睡觉寒灯里”三句情绪陡变。“睡觉”，即睡醒; “漏声断”，点明一夜将尽; “月斜窗纸”，暗示天色微明。而从抒情的角度看，漏声已断，则更见寂寞;冷月映窗，则倍增凄凉。“自许封侯在万里”一句暗用东汉班超投笔从戎、扬威西域故事，于高度自信中见出失志之痛。“有谁知”三句再作跌宕。“鬓虽残，心未死”，这既是向知己师伯浑剖白心迹，同时也是向世人宣示：尽管自己已届暮年，不免苍颜白发、精力衰竭，但报国杀敌之心却一如既往，无可移易。联系词的上片，作者梦游西北边陲，岂不正是“鬓虽残，心未死”的明证?这里，在无人可通心志的感慨和不得用世的忧愤中，渗透着作者固有的奋发精神和昂扬气概。
显然，这首词意在表现作者的理想与现实的矛盾;在矛盾的回旋中抒写自己不可稍屈的抗金意志。服务于这一主旨，诗人不仅精心构置梦境与实景，而且着力凸现二者间的强烈反差：一边是笳鸣雪映，铁骑似水，一边则是灯残漏尽，月斜窗纸。从而对读者的审美情感形成一股强烈的冲击波。这种手法，不独陆游娴于运用，也为同处那一时代的张元幹、辛弃疾等人所熟谙。在那抗金有罪的黑暗时代里，将理想幻化为美好的梦境，以之反衬现实的丑恶，已成为诗词家的“惯伎”，陆游只不过操之既久，更见工巧而已。