宋·王庭珪
避地东村深几许? 青山窟里起炊烟。
敢嫌茅屋绝低小， 净扫土床堪醉眠。
鸟不住啼天更静， 花多晚发地应偏。
遥看翠竹娟娟好， 犹隔西泉数亩田。
〔西泉〕原注：“山中有西泉寺故基。”
这是一首以幽静情趣见长的七律。首联以设问点题，统领全篇。作者何以避地东村?是避乱，还是避免世俗的干扰?从作者的经历看，应该是兼而有之的。“深几许?”在设问中强调一个“深”字，而“青山窟里”却作了明确回答，点出了深的程度。“起炊烟”，暗示避地绝非朝夕之举，权宜之计，而要久住下去。久住深山老林，生活条件如何呢?颔联作了回答。先写茅屋低小，低小之前又加上一个“绝”字，其简陋情况就可想而知了。然而为了避地，即使是如此低矮简陋的茅屋，作者也不敢厌弃，而认为其中自有乐趣，这种乐趣就体现在“净扫土床堪醉眠”上。诗人把屋内仅有的一个积满灰尘的土床打扫干净之后，几杯清酒下肚，照样可以美美地睡上一觉。从颔联的内容看，似乎另有寓义，它好象表明：低矮的茅屋，简陋的土床是清苦的，然而比起青山之外的嘈杂尘嚣和无穷的动乱来，自然清静多了，怎么“敢嫌茅屋绝低小”呢?清苦的生活之中，还有其它乐趣，颈联中的鸟儿不住地啼叫，这深山密林越发显得幽中更幽了，就是一乐。南朝梁王籍《入若耶溪》诗云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”以蝉噪、鸟鸣反衬，更显得山林幽静宜人。王安石翻案说：“一鸟不鸣山更幽。”王庭珪似乎不同意王安石的见解，反倒强调：“鸟不住啼天更静。”实际上用鸟啼天更静之形，表达作者避地青山以求平静为乐之神，收到了形神兼备的艺术效果。颈联的第二句“花多晚发地应偏”亦含幽静之感，“地应偏”与首句“避地东村深几许”相照应。山深地偏，气温低于青山之外，花儿自然晚发。多情的花儿不急于早开，让渴求清静的诗人平心静气地欣赏，岂不幽趣横生，这是二乐。读到“花多晚发”的诗句，油然想到“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”(白居易《大林寺桃花》)的意境，应该说两首诗的意境都是美的。如果说颈联写了近景的幽趣，那么尾联则写远处的幽景。远远看去，那翠竹娟娟，姿态宜人，何况间隔着西泉寺的数亩良田。古人记游诗中写寺的佳作很多。诸如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”(张继《枫桥夜泊》)、“阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑(feng)上田”(林逋《孤山寺端上人房写望》)，说明了山间寺庙多取优美的风景点。这里点出西泉寺的故基和绿竹，及衬出东村的风景宜人，幽趣甚多，作者避身于这样的近亦幽、远亦幽的幽境之中，岂不幽趣无穷?
这首七律思路清晰，层次井然。全诗在首联的统领下，然后逐层写景。先写屋内居住情形，再写屋外景色。写屋外景色亦有层次：先近写鸟语、花晚发，再远写娟娟翠竹、西泉良田，给人井然有序、一目了然之感。