徐贲
欲暝投僧舍，风将雨忽来。
愁肠与诗思，都被竹声催。
【评说】
本诗选自卞永誉《式古堂书画汇考》卷五四。
高启与徐贲联袂拜访南禅寺信上人，徐贲为信上人画竹、题诗，即本诗。高启也题诗一首，并有识语云：
风雨南禅夜，那堪听竹声。灯前同酒客，但有感怀情。
启与幼文晚过南禅寺，信上人留宿，适风雨洒玉，竹声摇戛，深感于怀。而幼文写竹赋诗，启不能无言，故诗以识之。渤海高启。
宋濂亦有题诗云：
人去诗存竹更妍，我当吴下想当年。春风只在乾坤里，闲向珠玑掩世贤。
百年后，安城刘宣见到徐贲的画和诸人的题诗，复为题写七绝和识语，云：
写竹题诗赠老禅，夜窗听雨梦金莲。百年留得清风在，三绝令人仰大贤。
东吴高季迪、徐幼文，乃国朝洪武初名臣，于未遇时，寓僧舍，值风雨夜窗，写竹赋诗，
曲罄怀抱，到今百有余年，而遗墨如新可爱，况学士宋公复为题志，可谓三绝也，敬书此以见尊重云。安城刘宣。
读诸公识语和题诗，亦可想见他们的高雅情怀，对理解徐贲的画与题诗，有很大帮助，今移录于此，供大家参读。
徐贲的题诗，根本不写画面，没有描写风中竹、雨中竹的姿态和风神，却从杜甫的《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》：“片云头上黑，应是雨催诗”中翻出诗意，表现风雨洒竹逗起的深切感怀。此诗跳出常规，脱略畦町，语新思清，艺术构思极为巧妙。诗从投宿僧舍，适遇风雨发端，叙述作画前的情景。第三句，笔头一转，写到“愁肠与诗思”，显得有点突兀。结句一拍合，诗意方始明晰。原来风雨吹打篁竹枝叶，发出淅沥、摇戛的声音，触发起诗人无穷的愁思和勃至的诗兴，于是便将这副愁肠，赋予竹的形象和诗的意境中。杜甫诗原来的意思是“雨催诗”，徐贲却说风雨洒竹，发出竹声，竹声逗人愁思和催人诗意，这样的诗思比杜甫诗更透进一层，又与画题应合，更觉深婉，也显示出徐贲创变的功力。