傅山
月画槐枝作老梅，离奇一笔拂窗开。
解衣画史三更醒①，梦自罗浮香里来②。
【注释】
①解衣画史：《庄子·田子方》：“宋元君将画图，众史皆至。受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣盘礴臝。君曰：‘可矣，是真画者矣。’” ②罗浮香：罗浮春的酒香。广东增城有罗浮山，据传苏轼贬惠州时曾自造美酒，以山名之，曰“罗浮春”。
【评说】
本诗选自傅山《霜红龛集》卷一三。
庄子“解衣画史”已成中国画家之口头禅，故事借画画讲道家“任自然”的思想，本意不在论画;而这种不受世俗礼法束缚的思想，却一语道出艺术创作的一条特殊规律：盖真正画家，必须心有主宰，胸储造化，不受世俗束缚，打破清规戒律，始有不朽之作。清恽寿平《南田画跋》中就讲：“作画须有解衣盘礴旁若无人之意，然后化机在手，元气狼藉，不为先匠所拘，而游于法度之外。”傅山的此诗及后面的《题自画老柏》、《题自画山水》都体现了这一精神和气概。
正是有了“盘礴”的气概，画面也就不必局束于形似。作者每月画一幅梅花，而笔意离奇，其枝硬如槐，仅在槐枝上点染几朵梅即成。联系他的其他题兰、竹的诗，可知傅山花卉，以“四君子”为主要题材，正如同时代的八大山人以及后来的郑板桥一样，他们总是通过造型、位置、笔墨的运用，甚至形象的夸张和变态，赋予这些花鸟虫鱼以某种独特的性格，寄寓自己的思想感情，以求达到“神”与物似的境界。