王蒙
白云茅屋人家晓，流水桃花古洞春①。
数卷《南华》难忘却②，万株松下一闲身。
【注释】
①“流水”句：暗用桃花源故事，陶渊明《桃花源记》：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。”桃花古洞，即指此洞。②《南华》：即庄周及其弟子所著《庄子》，先秦时代的哲学著作。唐代尊道家，玄宗天宝元年下诏尊《庄子》为《南华真经》。
【评说】
本诗选自上海博物馆藏王蒙《春山读书图》题诗。
王蒙这幅图，画的是文人隐逸的题材。远处层峦叠嶂，气势雄伟;近处，茅屋数间筑于坡石上，苍劲的松树环合于周围。屋内有隐士数人，或静坐读书，或对坐相谈;窗外春光骀荡，草木欣欣向荣。钱杜《松壶画忆》说：“山樵皴法有两种：其一世所传解索皴，一用淡墨钩石骨，纯以焦墨皴擦，使石中绝无余地，望之郁然深秀。”《春山读书图》兼用这两种画法的妙处，增添了画幅浑厚的气概。
王蒙的《春山读书图》画意还比较显豁，他的题诗便在“读书”上做文章，着重表现“有我之境”的画境。诗的前二句，从杜牧“白云生处有人家”(《山行》)中化出，描写山中人家茅屋数间，周边环境优美，溪水潺流，桃花盛开，春山破晓，白云缭绕，宛如身在桃花源仙境之中。“古洞春”，不仅用《桃花源记》的熟典，也有画家的生活基矗他长期隐居在黄鹤山，山上有“黄鹤仙洞”，这幅画，这首诗，简直可以视作王蒙自身隐逸生活的写照。诗的后二句，写茅屋中人的“读书”，他读什么书?读书的意趣是什么?画面难以表达。诗句却申发、补充出这些意思。原来，隐士读的是《庄子》，对坐相谈的也就是庄子的哲理，庄周的清静无为、同生死齐物我的思想，使隐士们超然物外，遗世独立，安于隐逸生活，与周围的千山、万松等自然物融为一体。画和诗都体现出这种思想，也充分反映出画家兼诗人王蒙的“意趣”，境中有我，我在境中。用“万株松下一闲身”收结全篇，神完意足。