元好问
秋风谡谡松树枝①，仙人骨轻云一丝②。
不饮不食玉雪姿③，竹宫月夕频望祠④。
竟不下视斋房芝⑤，人间好手乃得之。
眼中扰扰昨暮儿⑥，画图独在羲皇时，
予怀渺兮幽林思。
【注释】
①谡谡(ji)：风声。②骨轻：古人认为凡人骨重，仙人骨轻，唐王建《题东华观诗》：“黄衣仙骨轻”。③不饮不食：传说仙人不食五谷，《庄子·逍遥游》曾描写过：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。” ④竹宫：汉代，每年正月上辛之日，于甘泉宫园丘进行祠祷，天子坐在竹宫里，看到天上有神光出现，便要礼拜，见《汉书·礼乐志》。⑤斋房：在甘泉宫中。斋房芝，生于甘泉宫斋房中的灵芝。《汉书·礼乐志》载：“元封二年，芝生甘泉斋房作。” ⑥昨暮儿：初生婴儿，喻人之幼稚无知，语见《隋书·苏威传》。
【评说】
本诗选自元好问《元遗山诗集》卷三、陈邦彦《历代题画诗类》卷四七。
这首诗，是元好问为女画家曹仲婉《松下幽人图》所作的题画诗。《元遗山诗集》于诗题下有注：“宋宗妇曹夫人仲婉所画，上有曹道冲题诗。”曹仲婉，宋代女画家，《宣和画谱》卷一六云：“宗妇曹氏雅善丹青，所画皆非优柔软媚、取悦儿女子者，真若得于游览，见江湖山川间胜概，以集于毫端耳”。有人评她的《桃溪》、《蓼岸》图，说：“咏雪才华称独秀，回纹机杼更谁知。如何鸾凤鸳鸯手，画得《桃溪》、《蓼岸》图。”可见，她真是一位富有才华、工诗善画的女才子。
诗的发端，直叩题面，从“松”和“幽人”落笔，首二句先描绘画面具象，上句应“松”，下句应“幽人”。绘画是无法表现事物的声响、动态和重量的，曹氏借助松枝摆动和云丝飘浮这种一刹那间的物态，传达出松声谡谡的音响效果和仙人骨轻的意象。曹氏的艺术意想，一经元好问诗句的映发和点拨，便被恰到妙处地被表现出来了。“不饮”两句，承“仙人”句，形容画上幽人的姿貌和神态。画面上的幽人玉洁冰清，他频频地看着神光，作远望的状态。“竟不”两句，说幽人凝神远望，竟然没有看到下面斋房的灵芝，而女画家“乃得之”，她用巧手画出灵芝。这两句诗承上启下，使诗意从幽人自然转换到画家身上。最后三句诗，分别写出画家艺术构思的特征和诗人观画的感受。尽管画家眼前都是些纷纷扰扰、幼稚无知的俗人，但他在画中却独独写出羲皇时代的幽人。正因为画家立意高古，画境清逸，顿使观画者产生“予怀渺兮幽林思”之想，兴起仰慕、企望高人奇士的心怀，感发常居幽林的情思。