《岁寒三友》题画诗赏析

恽寿平

以尔为三友,真能傲众芳。

自留苍翠色,努力饱风霜。

【注释】

①三友:即“岁寒三友”,指松、竹、梅。松竹经冬不凋,梅则耐寒开花,故称“岁寒三友”。宋林景熙《五云梅舍记》:“即其居累土为山,种梅百本,与乔松、修篁为岁寒友。”

【评说】

选自恽寿平《瓯香馆集·补遗诗》。

恽南田的没骨花卉,开一代画坛新风。对整个清代花卉的发展影响极大。然而,南田早年却是师从伯父恽向,直至中年后,才改以花卉为主,并且殚精竭虑,不遗余力。一般画史皆以为他与王石谷定交后,自叹弗如石谷,“耻作天下第二手”,遂用没骨法作花卉。这在当时,传得沸沸扬扬,当作画坛轶闻美谈者有之,冷眼旁观、大肆非议者亦有之。甚而连王石谷也焦虑万分,说南田“研精卉草,日求其趣,其于烟云山水之机疏矣。”对于外界的“退让”之说,南田并不介意,因为他心中自有主张,山水改花卉,并非什么“退让”,而是自己在追求艺术真谛道路上跨出的一大步,他在给石谷的《山水图》中就明确讲道:“萧散历落,荒荒寂寂,有此山川,无此笔墨。运斤非巧,规矩独拙。非曰让能‘让’,聊得吾逸。”这幅《岁寒三友》是与《山水》一齐赠与石谷的,其中也无不反映出“聊得吾逸”的个人理想。面对当时画坛剽窃唾賸的泥古风气,尤其是山水作品,南田痛心疾首,便下定“抱瓮”之志,决不随波逐流,艺术上追求创新,以自然造化为师,正如其所谓“觉目前造物皆吾粉本”也。在题诗中,作者突出了松竹梅三友傲视群芳,自留苍翠,凌风斗霜的精神风貌,在诗的跋语中,画家则将其与自己相比照:“予独爱此三种,喜其积雪凝寒之候,能表贞素之华,矫然有以自异,可方遁世之君子。”这些诗、画、跋,可以说是南田内心世界的最好表白,不也正是对那些非议他的“君子”们的最好回答吗?