鲜于枢
阿师已把书为画，俗客那知色是空①。
却忆西湖酒醒处，一栅凉影卧秋风。
【注释】
①色是空：佛家语，《般若心经》：“色即是空，空即是色。”佛家认为色为有形之物;万物因缘而生，非本来实有，故谓“空”。
【评说】
本诗选自顾嗣立《元诗选二集·困学斋集》。
寂照(生卒年不详)，宋代僧人，日本人。习王羲之字，颇得其笔法，章草特妙。
这首题画诗分二层写。前两句，就寂照的画艺发议论。首句“阿师已将书为画”，寂照用书法的笔法来画作葡萄。元代僧温日观是一位著名的善画葡萄的画家，他也是用书法画蒲葡。郑元祐《温日观画葡萄》诗云：“却将书法画葡萄，张颠草圣何零乱，枝枝叶叶点画间。”鲜于枢的议论，却将宋元时代“以书法为画法”的艺术特征和“书画共通”的艺术法则，作了精要的概括。次句是说本来没有葡萄，因缘而生，应寂照师的画笔而在纸上出现有形之物，既表现了寂照的色空观，也盛赞他的画艺。后两句，诗人运用“以画作真”的艺术手法，说寂照深得葡萄神理，所画宛如真物，仿佛自己在西湖畔酒醒处看到的那一架偃卧在秋风中的葡萄。诗人先用发议论的方式赞画，又用以画作真的方式赞画，目的只有一个，赞美寂照的画艺。