黄公望
六法从来推顾陆，一生今始见营丘。
腕中筋骨元来铁，世上江山尽入眸。
林影有风摧落叶，涧声无雨咽清流。
寒驴骚客吟未成，万壑寒云为尔留。
李成(919—967)，五代宋初著名山水画家。青州营丘(今山东昌乐县)人，故称李营丘。据北宋米芾说，他只见过李成真迹两本，而伪作却有三百本，所以他要作“无李论”。今藏辽宁省博物馆绢本水墨浅着色《小寒林图》，很可能是宋初摹本，但此图所画烟林平远之景跟史籍所载李成画的特色是吻合的，仍可供我们欣赏和研究。
郭若虚《图画见闻志》说： “烟林平远之妙，始自营丘”;又说： “夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，营丘之制也。” 《小寒林图》近处山坡上画了几棵松树，枝干和松叶笔法细密，体现了“墨润而笔精”的特色;远处山峦，烟林朦胧，寒云弥漫，水墨滃染与线描、皴点兼施，体现了“林木稠北、 “烟岚轻动”、 “秀气可掬”的特色。
此诗首联用顾恺之和陆探微来衬托李成，意思是说，在绘画史上谈到六法，一般都推崇东晋的顾恺之和刘宋的陆探微，而黄公望一生追寻李成的真迹，好不容易如今才见到，原来李成也是六法兼备的。六法论是南朝齐谢赫在《古画品录》中提出来的，指气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。他是扬陆抑顾论者，认为陆探微已该备六法，把他列为第一品，而认为顾恺之“格体精微，笔无妄下，但迹不逮意，声过其实”，把他列为第三品。以后到唐代张彦远、张怀瓘才顾陆并提。现在黄公望以顾陆衬托李成，是为了突出李成的成就，其意并不在贬低顾陆。宋刘道醇《圣朝名画评》把李成列在“山水林木门”的“神品”中，并且评曰：“成之命笔，惟意所到。宗师造化，自创景物，皆合其妙。耽于山水者，观成所画，然后知咫尺之间，夺千里之趣，非神而何?故列神品。”由此可见，黄公望此联诗句，决非虚誉之辞。
颔联赞李成由于能宗师造化、效法自然，历览天下名山大川，所以他的画颇具骨力，坚劲如铁。 “腕中筋骨元来铁”，一个“铁”字，极为准确精警。在黄公望之前或同时也颇有人用“铁”字来形容画的笔力的。如形容他所画青藤： “藤梢卷雨铁绳壮” (《柳待制文集》卷六);形容他所画枯木：“回枝屈铁堕崖雪” (《道园学古录》卷二)等，都可见出李成笔力的劲剑而《小寒林图》上近处几株树的枝干，也体现了这一特色。
颈联描绘画境，采取了以动出静的办法。前人说过， “画是无声诗，诗是有声画”，既指出了诗画相通的一面，也指出了诗画各自的局限。从画这一艺术来说，虽可画出诗意，但难以画出声音。而黄公望则认为，李成这幅《寒林图》，从林影中风催落叶之形绘出了落叶的簌簌声，从涧底细小的清流绘出了涧水的呜咽声，而这些细小的声响，又衬出了寒林的幽寂。经过黄公望这么一描绘， 《寒林图》境界之美，便突现出来了。
尾联进一步用“寒驴骚客”来衬托画家。其意是说，骚客(即诗人)正在沉吟之际，他还未抓住灵感，构成诗篇，但“万壑寒云”已为画家李成滞留，给了他创作《寒林图》的极好画料。如此结尾不仅进一步描绘了画境，指出寒云在这幅画中的重要作用，而且还巧妙地赞扬了李成才思之敏捷，取得一笔两用的效果。